論先秦儒家誠(chéng)信教育的路徑及當(dāng)代意蘊(yùn).pdf

1、先秦儒家誠(chéng)信教育思想是先秦儒家道德教育思想的重要組成部分，先秦儒家學(xué)者希望以誠(chéng)信來(lái)規(guī)范人們的行為，使人們自覺(jué)地調(diào)整自己的行為，使之與社會(huì)需要相符合。當(dāng)前我國(guó)出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失問(wèn)題，不僅影響到了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也擾亂了整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，加強(qiáng)誠(chéng)信教育、提高公民誠(chéng)信道德素質(zhì)迫在眉睫，先秦儒家誠(chéng)信教育的路徑對(duì)當(dāng)代誠(chéng)信教育具有重要的借鑒意義。
　　本文在挖掘先秦儒家誠(chéng)信教育思想中的精華，剖析先秦儒家誠(chéng)信教育路徑的基礎(chǔ)上，探尋

2、其與當(dāng)代中國(guó)誠(chéng)信道德教育的內(nèi)在聯(lián)系。本文共分為六部分。第一部分是引言，主要闡述本文的研究背景及研究的意義。第二部分對(duì)先秦儒家誠(chéng)信教育的基本思想的概述，主要闡明了先秦儒家誠(chéng)信教育的內(nèi)容和特點(diǎn)。第三部分具體分析了先秦儒家誠(chéng)信教育的路徑。從日常生活、家庭、社會(huì)交往以及政治生活等不同角度論述了誠(chéng)信教育的路徑。這部分的研究，為先秦儒家誠(chéng)信教育思想對(duì)當(dāng)代誠(chéng)信道德教育能夠起到作用提供依據(jù)。第四部分對(duì)當(dāng)代誠(chéng)信教育路徑中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析。這部分主要對(duì)教