楚地玉器綜論_7720.pdf

1、本文主要是研究春秋戰(zhàn)國時期楚地范圍出土的玉器，對春秋戰(zhàn)國時期楚地玉器的考古發(fā)現(xiàn)、玉器的分類及用途、玉器的特點、玉與楚人的社會生活等問題進(jìn)行細(xì)致探討。
　　 玉器早在史前時期就作為一種溝通神靈的媒介而存在，隨著時代的發(fā)展，玉器的功能也漸漸增多，并被廣泛應(yīng)用于社會的各個方面。中國最早的玉器是作為裝飾品出現(xiàn)的，加之人們對玉的喜愛，玉器的審美性得到關(guān)注；原始社會“萬物有靈”崇拜的影響，玉器被賦予一定的宗教內(nèi)涵；“君子比德于玉”觀念的盛行

2、，使玉器的道德內(nèi)涵越來越重要。
　　 通過對春秋戰(zhàn)國時期楚地玉器的統(tǒng)計可以看出，墓主地位越高，墓葬出土玉器數(shù)量就越多；墓主地位越低，隨葬玉器就越少。中國自古就有尚玉的傳統(tǒng)，楚地受周代“事死如事生”觀念的影響，尚玉風(fēng)氣濃厚。同時，通過文獻(xiàn)記載，并結(jié)合墓葬出土玉器的材質(zhì)鑒定情況，對玉材的來源進(jìn)行推斷。楚地產(chǎn)玉，新疆的和田玉、南陽的獨山玉以及少量的陜西藍(lán)田玉等都是楚地玉器的原材料，同時也兼有綠松石、瑪瑙、水晶等。楚人受中原文化的影響，

3、玉的使用也有嚴(yán)格限制。
　　 墓葬出土的玉器按用途可分為禮玉、葬玉、裝飾玉、實用生活玉器等四個部分，并結(jié)合器物的形制、紋飾等進(jìn)行細(xì)致劃分，通過文獻(xiàn)記載與考古實物的結(jié)合，探討玉器的具體用途。通過與齊國、吳國、秦國等地的玉器比較，探索楚地玉器在形制、紋飾、組合等方面的與眾不同，通過文獻(xiàn)記載還可以看出這些不同與楚人崇鳳尊龍的習(xí)俗有一定關(guān)聯(lián)，楚人祟鳳，但也不貶龍，從出土玉器中也可以看出楚人的這種信仰。
　　 玉器的重要性也在楚國