胡適的清代哲學(xué)史研究敘論.pdf

1、胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)山宗師，在史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)及教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域都有很高的造詣。清代哲學(xué)史的研究是中國(guó)古代哲學(xué)史研究的重要組成部分，胡適對(duì)這一內(nèi)容也進(jìn)行過(guò)比較系統(tǒng)的論述。然而，近年學(xué)術(shù)界的論文涉及到的多是個(gè)體研究或?qū)ｉT領(lǐng)域的研究。本文試圖通過(guò)系統(tǒng)論述胡適研究清代哲學(xué)史，以時(shí)間與代表人物或派別為線索，展現(xiàn)胡適對(duì)清代哲學(xué)思想的構(gòu)架，挖掘胡適研究的深層意義，凸顯胡適清代哲學(xué)思想研究的當(dāng)代意義。
　　 本文以胡適研究清代哲學(xué)各個(gè)時(shí)期代表

2、人物或派別為主要研究對(duì)象，分章介紹、分析和評(píng)述了胡適的清代哲學(xué)研究。論文的第一部分為導(dǎo)言，介紹了學(xué)術(shù)界關(guān)于胡適研究清代哲學(xué)的狀況。學(xué)術(shù)界關(guān)于此部分的研究著述和研究論文均有不少，但總體上看僅是微觀上的研究，如對(duì)胡適研究清代哲學(xué)史的特征、清代哲學(xué)史的分期、清代哲學(xué)史的貢獻(xiàn)、清代哲學(xué)研究的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)等問(wèn)題，而缺乏宏觀上的探討，從而闡明本論文寫(xiě)作的意義。論文的第二部分為胡適對(duì)清代初期的哲學(xué)研究--以費(fèi)氏父子和顏李學(xué)派為中心，此部分包含清初哲學(xué)的

3、背景(反玄學(xué)的出現(xiàn))、費(fèi)經(jīng)虞和費(fèi)密的哲學(xué)思想、顏李學(xué)派的哲學(xué)思想三個(gè)部分。第三部分為清代初期與興盛時(shí)期哲學(xué)的過(guò)渡--以程廷祚為例，這部分對(duì)程廷祚與顏李學(xué)派的關(guān)系、程廷祚的哲學(xué)思想及其實(shí)質(zhì)作探討。論文的第四部分為胡適的戴東原的哲學(xué)研究，此部分涉及戴震哲學(xué)思想的背景、戴震的“道”論、“理”論、戴震哲學(xué)的特色。論文的第五部分主要論述戴學(xué)的反響與清代后期哲學(xué)的發(fā)展，包括戴震哲學(xué)的反響問(wèn)題、戴震哲學(xué)反響--以焦循和以阮元為例、戴震“新理學(xué)”與漢宋

4、之爭(zhēng)的深化、清代哲學(xué)的思想價(jià)值等部分。此部分包含胡適對(duì)清代哲學(xué)思想的總評(píng)，這是胡適通過(guò)對(duì)清代哲學(xué)各派代表進(jìn)行較系統(tǒng)、深入研究后所得出的評(píng)價(jià)，并將清代哲學(xué)與宋明理學(xué)做比較，突出清代哲學(xué)的科學(xué)性。本文的最后一部分，將胡適研究清代哲學(xué)的特征、原因(背景)、貢獻(xiàn)與不足總結(jié)出來(lái)，結(jié)合學(xué)術(shù)界較普遍的看法，認(rèn)為胡適運(yùn)用舉例、對(duì)比等方法有力論證了自己的觀點(diǎn)，并將中西方文化思想相結(jié)合起來(lái)做研究，這是胡適研究清代哲學(xué)的特征。正因?yàn)槿绱?，才使胡適研究清代哲學(xué)