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1、重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文河洛理學(xué)與閻連科的小說創(chuàng)作碩士研究生:楊國梅指導(dǎo)教師:趙黎明教授學(xué)科專業(yè):中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所在學(xué)院:文學(xué)院重慶師范大學(xué)2016年6月重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I河洛理學(xué)與閻連科的小說創(chuàng)作摘要閻連科被公認(rèn)為當(dāng)今中國文壇最受矚目的作家之一,其筆下的“耙耬世界”更是血肉豐滿。通過解讀他的作品,我們發(fā)現(xiàn)在作家對故土家園的描寫中蘊含著河洛理學(xué)的地域文化特質(zhì)。綜觀當(dāng)代文學(xué)評論界對閻連科文學(xué)作品的解讀,大多聚焦于作品的主題
2、、題材、女性觀念以及藝術(shù)風(fēng)格等方面。也有一部分研究從文學(xué)作品的文化書寫層面進行分析,如從道家文化意蘊,但鮮少出現(xiàn)全面而系統(tǒng)的從河洛理學(xué)文化角度的闡釋,基于這樣的研究現(xiàn)狀,本文對閻連科作品中的河洛理學(xué)文化意蘊進行解讀。論文第一章由論述河洛理學(xué)對河洛文學(xué)創(chuàng)作的影響,進而闡釋閻連科對于故鄉(xiāng)“理學(xué)名區(qū)”的逃離與返身回家精神歷程的文化書寫。第二章分析河洛理學(xué)文化滋養(yǎng)而成的“官本位”文化背景,闡述閻連科對于王都權(quán)力文化浸潤下的鄉(xiāng)土世界生存狀況的書寫
3、。第三章闡釋了河洛理學(xué)文化滲透下的倫理書寫:“崇父情結(jié)”下的鄉(xiāng)土滿蓄溫情的父子倫理;夫權(quán)話語支配下的夫婦倫理。第四章分析在河洛理學(xué)文化為代表的河洛傳統(tǒng)文化的因襲對閻連科的文學(xué)創(chuàng)作之路的積極與消極影響:涵養(yǎng)理學(xué)文化的耙耬山脈,是作家構(gòu)建屬于自己的“耙耬世界”的永不枯竭的源泉,是作家的精神家園、皈依之處;但是另一方面,滿帶著懷鄉(xiāng)情結(jié)的作家,已然深陷其中,導(dǎo)致作家在一定程度上忽視了對“彼岸”世界的溝通和觀照,與此同時,這種河洛理學(xué)文化浸潤其中
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