繆希雍脾胃學術思想研究.pdf

1、目的：代承金元醫(yī)學之余緒，是醫(yī)學理論更趨向系統(tǒng)和全面的時期。在此蓬勃發(fā)展的學術背景之下，繆希雍在脾胃學術理論研究方面，在《內(nèi)經(jīng)》和李東垣脾胃學說的基礎上，繼承發(fā)展并有所創(chuàng)新，上承《內(nèi)經(jīng)》，下啟后世，為脾胃學說的發(fā)展做出了開拓性的貢獻。因此，選取繆希雍脾胃學術思想作為課題，有良好的研究前景，既能上承金元醫(yī)學之余緒，又能下啟明清脾胃的發(fā)展，實有承上啟下的重要意義。
　　方法：本課題將在前人研究的基礎之上，以《繆希雍醫(yī)學全書》作為研究對

2、象，深入研究繆氏的著作，包括《先醒齋醫(yī)學廣筆記》、《本草單方》、《神農(nóng)本草經(jīng)疏》，廣泛搜集有關繆氏學術思想的各種研究成果，提出架構(gòu)，分別從生理、病理，臨床表現(xiàn)、治則治法、方藥等方面，系統(tǒng)整理和總結(jié)繆希雍的脾胃學術思想，以期望對臨床實踐、教學、科研有所幫助。
　　結(jié)果：在脾胃理論上，認為脾胃是后天元氣的根基，注重脾腎雙補，提出諸虛之病要以胃氣為先；在臨證實踐中，處處體現(xiàn)出顧護胃氣的思想，調(diào)治脾胃時注重健脾化濕，用藥甘潤清靈，注意肝脾

3、同調(diào)、益火燠土。值得一提的是，繆氏首倡脾陰之說，指出脾陰不足的發(fā)病原因有三，而脾陰不足的主要癥狀有脾虛中滿，飲食不進，食不能消，夜劇晝靜，勞倦傷脾發(fā)熱，健忘，肢萎，產(chǎn)后失眠腿疼等；治療脾陰不足，主要從三方面入手：甘酸甘寒制肝清熱、甘平甘淡以調(diào)脾陰、脾腎雙補善補腎陰。
　　結(jié)論：繆希雍在前賢脾胃學說的基礎上，對脾胃學說有所繼承和發(fā)展。所提出的脾陰理論，獨樹一幟，開創(chuàng)了新局面，提出了新見解，獲得了新成就，活潑的學術爭鳴氣氛，是一位承前