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1、中圖分類號(hào)型UDC碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼』避三試論馮至對生命存在的本質(zhì)與意義的探尋StudyonFengZhi’Sexploreoflifeexistence’Sessenceandmeanlng’一作者姓名:學(xué)科專業(yè):研究方向:學(xué)院(系、所):指導(dǎo)教師:論文答辯日期墊至墨:堡謝曉家中國語言文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)文學(xué)院王攸欣教授答辯委員會(huì)主席是芟中南大學(xué)二O一三年五月試論馮至對生命存在的本質(zhì)與意義的探尋摘要:對生命存在的本質(zhì)與意義的探尋是
2、馮至四十年代作品的重要主題。馮至的這一探尋萌芽很早,在其二十年代的詩歌中已有所體現(xiàn)。馮至對生命存在的本質(zhì)與意義的探尋主要源自其早期經(jīng)歷和由此形成的個(gè)性心理,以及與其所接受的德國浪漫主義、象征主義、存在主義的影響息息相關(guān)。德國浪漫主義尤其是諾瓦利斯消除了不同生命間的界限,生命與生命得到了融合;象征主義表明人與自然之間存在神秘的契合,我們應(yīng)當(dāng)深入生命內(nèi)部,傾聽生命與靈魂的聲音;存在主義強(qiáng)調(diào)人的存在是一種主觀的存在,人只有從內(nèi)心深處去體驗(yàn)世界
3、,脫離世俗世界,才能獲得生命的本質(zhì)存在。馮至從他們身上汲取充分的精神滋養(yǎng),并通過自己獨(dú)特的體驗(yàn)、觀看、靜聽三種方式來把握生命存在的本質(zhì)與意義。馮至將生活中的經(jīng)驗(yàn)與感悟融入自己的生命進(jìn)程中,豐富并拓展自己的生命內(nèi)涵;在觀看中馮至虔誠而謙卑地凝神觀照萬物,透過事物的表面直入其生命本質(zhì),并學(xué)會(huì)了沉默和忍耐;馮至還時(shí)刻靜聽人和物生命深處的聲音,并不斷反省、叩問自己的生命存在。而馮至從自然山水、平凡人物、日常生活、偉大人物中進(jìn)行生命存在的本質(zhì)與意
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