阿卡德文藝批評(píng)思想研究_19539.pdf

1、阿巴斯·馬哈茂德·阿卡德是埃及著名的文藝批評(píng)家和思想家。他的詩學(xué)理論注重詩人對(duì)內(nèi)心情感的真實(shí)表達(dá)，主張采用靈活多變的韻腳，使詩歌成為“有機(jī)的統(tǒng)一體”，努力擺脫復(fù)興派詩人流于形式和辭藻雕飾的弊病，將阿拉伯現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作引入了更加注重情感表達(dá)的人文領(lǐng)域，極大地豐富了阿拉伯現(xiàn)代詩歌批評(píng)的內(nèi)涵。以阿卡德為代表的“笛旺派”詩歌團(tuán)體提出阿拉伯現(xiàn)代詩歌應(yīng)摒棄因循守舊、循規(guī)蹈矩的舊規(guī)則，主張?jiān)姼钁?yīng)真實(shí)表達(dá)詩人內(nèi)心與情感的新理念，為阿拉伯現(xiàn)代詩歌批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的

2、建立奠定了理論基礎(chǔ)，確定了阿拉伯現(xiàn)代詩學(xué)的發(fā)展方向和目標(biāo)，拉開了新舊文學(xué)之間斗爭的序幕。
　　 本論文由緒論、正文和結(jié)論三部分組成，涉及阿卡德的詩學(xué)理論、美學(xué)思想、《笛旺集》和“笛旺派”詩人、阿卡德與同時(shí)代主要批評(píng)家的比較，側(cè)重研究阿卡德的詩學(xué)理論及其對(duì)阿拉伯現(xiàn)代詩歌批評(píng)理論構(gòu)建的影響和對(duì)阿拉伯現(xiàn)代詩歌轉(zhuǎn)型的意義。
　　 緒論部分闡述了本文的選題意義、學(xué)術(shù)價(jià)值、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、本文的研究方法、創(chuàng)新之處以及阿卡德的生平介紹

3、。
　　 正文部分由以下四個(gè)章節(jié)組成：
　　 第一章從阿卡德的詩學(xué)理論入手，運(yùn)用文本分析的方法闡述了“個(gè)性之詩”和“有機(jī)的統(tǒng)一體”作為其詩學(xué)理論兩大基石的內(nèi)涵與本質(zhì)，通過具體的實(shí)證研究，分析阿卡德的詩學(xué)理論與其詩歌創(chuàng)作之間的關(guān)系，客觀地評(píng)價(jià)了其理論的弊端與創(chuàng)作的困境。通過考察阿卡德對(duì)詩歌現(xiàn)代化的表述，指出阿卡德詩學(xué)理論的現(xiàn)代性體現(xiàn)在其對(duì)詩歌創(chuàng)作理念的創(chuàng)新，即“詩人感到他有物可言，且該事物值得言之”。
　　 第二章

4、通過對(duì)阿卡德美學(xué)思想的考察，闡述了阿卡德的藝術(shù)觀和“美即自由”的命題。運(yùn)用歸納和比較等研究方法分析了阿卡德美學(xué)思想的西方哲學(xué)淵源，探討了阿卡德美學(xué)思想的人類學(xué)意義和對(duì)其詩學(xué)理論構(gòu)建的影響，指出阿卡德美學(xué)思想中“有序的自由”這一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其詩學(xué)理論的構(gòu)建發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。
　　 第三章以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，闡述了“笛旺派”成立的歷史和社會(huì)背景，運(yùn)用文本分析和歸納的方法對(duì)“笛旺派”的主要批評(píng)問題和理論觀點(diǎn)作了述評(píng)，分析

5、了西方浪漫主義對(duì)“笛旺派”詩學(xué)理論形成的影響，并從創(chuàng)作理念、詩歌題材等角度考察了“笛旺派”及《笛旺集》的詩學(xué)理論對(duì)阿拉伯現(xiàn)代詩學(xué)的影響，提出以阿卡德為代表的“笛旺派”詩人的詩歌批評(píng)理論和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)為阿拉伯現(xiàn)代詩學(xué)的構(gòu)建奠定了理論基礎(chǔ)，確定了阿拉伯現(xiàn)代詩歌的發(fā)展方向，并客觀地評(píng)價(jià)了“笛旺派”詩歌批評(píng)的不足。
　　 第四章通過具體的文本分析與橫向比較，從批評(píng)方法、批評(píng)理論等角度對(duì)阿卡德與塔哈·侯賽因、米哈依勒·努埃曼、穆罕默德·曼杜爾