市井人生景觀描摹——馮苓植京味市井小說探微_26234.pdf

1、市井小說作為審美元素或一個小說類別,在文學(xué)中有一定的地位。中國當(dāng)代文學(xué)中,市井成了重要元素進入作家們的視野,出現(xiàn)了京味小說、津門小說、描寫蘇州市井的以及寫武漢市民生活的等諸多具有地方文化特色的市井小說。作為中國當(dāng)代文學(xué)的重要一隅,當(dāng)代內(nèi)蒙古作家中也不乏市井小說創(chuàng)作之人,馮苓植便是致力于京味市井小說創(chuàng)作的作家之一。
　　 馮苓植敏銳地捕捉到了民間日常生活繁細(xì)、庸常的本真面貌,于小說中關(guān)注這些普通人的生活,還原其最真實的日常生活；市

2、井小人物有他們獨特的活法兒和生存法則,他們既沒有成為社會精英的理想,也無嚴(yán)肅的政治使命感,他們奉行經(jīng)濟適用原則,注重個人得失,追求平凡快樂的生活。作家馮苓植在敘述過程中體味他們的冷暖、悲喜、崇高與卑劣,肯定他們的基本生存需求和自然人性的需要,表現(xiàn)出最樸素的人性關(guān)懷。在小說創(chuàng)作上,馮苓植繼承了魯迅先生對國民性批判的探索,與魯迅先生有別的是,馮苓植筆墨并非犀利充滿激憤,而更多的是調(diào)侃詼諧的筆調(diào)中透出對現(xiàn)實生活的思考。作品還融入了老舍風(fēng)即寫市

3、井普通人、小人物的悲、喜劇,富有濃濃的京味。可以說在市井小說創(chuàng)作道路上,馮苓植不斷探索逐漸形成了自己的京味小說創(chuàng)作風(fēng)格。
　　 本文在引言部分,主要介紹了內(nèi)蒙古作家馮苓植的創(chuàng)作歷程,在內(nèi)蒙古文壇上的影響和地位；對京味小說這一概念做出界定；闡述了馮苓植京味市井小說的研究現(xiàn)狀。
　　 第一部分梳理了馮苓植京味小說創(chuàng)作脈絡(luò)。從20世紀(jì)80年代開始一直延續(xù)到21世紀(jì),不同時期都有好的作品問世。本文選取不同時間段的代表性作品,并對

4、其進行分析試圖挖掘出作品的思想內(nèi)涵；其小說主要有3個特點:展示市井文化與勾勒市民生活、濃染綏遠地區(qū)風(fēng)俗特色、反思與批判意識；馮苓植從前輩手中接過了“市井文學(xué)”傳承的火炬,于新時期繼續(xù)譜寫市井傳奇,他是內(nèi)蒙古文壇上不可多得的具有獨特風(fēng)格的一位作家。
　　 第二部分是本文的論點。作家往往展示市井的古老心態(tài)和沿襲的遺風(fēng),從身邊近處反映出當(dāng)代市民的生態(tài)景觀,來揭示民族性文化傳統(tǒng)及文化心里的歷史沿革、繼承和發(fā)展。筆者認(rèn)為,馮苓植京味小說大

5、致從五個方來展示市井人生存景觀的。首先是疏離政治,政治上處于次中心地位,這是由深刻的歷史文化因為造成的；市井人靠自己的雙手活命,手藝的好壞決定著生活是否溫飽無憂；正是因為政治上的失利,市井人扮演著安于日常生活的小民角色,追逐物質(zhì)、混世、找樂,并肯定了他們合理的生活訴求；為了在市井中立身活命謀生存,市井人就不得不學(xué)會適應(yīng)市井的那一整套處世知識:趨利避禍、虛偽狡詐、貪圖享樂、老于世故、迎奉權(quán)貴等等；寫作市井小說必繞不過對國民性的探討,馮苓植