漢唐時期禮儀服飾研究_21289.pdf

1、漢代與唐代分別是中國歷史上統(tǒng)一的強大帝國，禮儀服飾分等級、別尊卑的特點正適于上層統(tǒng)治階級的有效施政。當(dāng)漢代的儒家思想獨尊天下之時，“君權(quán)天授”的理論給了皇帝“天子”的名份，儒家思想中的尊君重禮的觀念更是深入人心，在這種思想的指導(dǎo)下，各種禮儀活動在人們的日常生活中占據(jù)了極大的比重，而禮儀服飾的輔助作用更為突出。一個時代的禮儀服飾與其所處的社會環(huán)境密切相關(guān)，它在縱向上保留著歷史的痕跡，橫向則有著自己對禮儀的不同理解，并從中反映到禮儀服飾上，

2、禮儀服飾的傳承和變革在漢唐時期始終都存在著。
　　 漢唐時期之所以在中國的歷史上燦爛輝煌，與其博大的胸懷不無關(guān)系，無論是在統(tǒng)一的大帝國時期，還是在久分不合的分裂階段，民族、文化的交流與融合都保持著旺盛的生命力。對外交流的不斷發(fā)展，為禮儀服飾增添了越來越多的新鮮血液，頻繁的商貿(mào)活動帶來了異域的宗教，包含宗教特點的服飾也影響著禮儀服飾的發(fā)展方向。民族的互動促進(jìn)了胡、漢服飾風(fēng)格的交融，尤其是在漢唐之間的魏晉南北朝時期，北方游牧民族入主

3、中原之后，這種融合得到了進(jìn)一步的加強。胡、漢服飾的正統(tǒng)之爭一直左右著禮儀服飾的走向。在融合的過程中，北方草原民族為了加強在農(nóng)耕文明的土地上的統(tǒng)治，不得不學(xué)習(xí)較為先進(jìn)的漢族禮儀制度，穿著等級明顯的禮儀服飾。與此同時，漢族也吸收胡族服飾輕便實用的特點，并將之代入到禮儀服飾當(dāng)中，袴褶服的禮儀化就是其中的典型，唐代幞頭的成形也包含著鮮卑帽的影子。
　　 禮儀服飾之所以能夠被漢唐時期的人們接受，其獨特的審美價值是不容忽視的因素。這種審美產(chǎn)

4、生的來源主要被漢唐時期的審美思想所左右。漢代凝動質(zhì)樸、魏晉南北朝的浪漫奔放，唐代的包容華貴等時代特征都反映在各自時期的禮儀服飾上。這些美的因素分別在禮儀服飾的形式、材料、工藝以及寓意上表現(xiàn)出來，“圓領(lǐng)窄袖”與“寬袍博袖”的服飾特點也因胡、漢兩種審美觀念的存在而并行不悖。
　　 漢唐時期禮儀服飾的發(fā)展與變化既有對前人服飾傳統(tǒng)的傳承，各自又有本時代的特色。這其中的過程漫長且充滿爭議，但最終的結(jié)果仍是影響到禮儀服飾以后的趨勢，正如幞頭

5、在唐代的成形，隨后很長一段時期，冠帽的形制都保持著這種基本結(jié)構(gòu)，只有元、清兩個外來民族的統(tǒng)治時期未被采用。在一定程度上可以得出，漢唐時期禮儀服飾的發(fā)展進(jìn)程基本上是古代禮儀服飾發(fā)展的主流。
　　 本文是以漢唐時期的禮儀服飾為研究對象，從禮儀服飾不斷發(fā)展變化的過程探尋其背后的成因。在文獻(xiàn)資料以及圖片和實物材料的歸納與整理下，總結(jié)出禮儀服飾各個階段的變化和規(guī)律。服飾在不同的時期都與本時代背景掛鉤，是一個時代特征的縮影，禮儀服飾更代表著