沉潛的“對弈”——中國先鋒派小說“內(nèi)容與形式”的多元解讀_39661.pdf

1、本文從中國先鋒派小說“內(nèi)容與形式”兩個角度出發(fā)，進行文本層次的多元解讀。一方面，“先鋒”的藝術(shù)。針對評論界普遍忽視的中國“先鋒派”的文本“內(nèi)容”，以“拼圖”、“推理+想象”、“電影剪輯”及“讀書筆記”等四種藝術(shù)方法及相關(guān)藝術(shù)理論結(jié)合文本細讀的閱讀方法從“內(nèi)容與形式”潛在共謀的層面對馬原、格非、孫甘露、余華等作家的具體作品進行全新解讀，從而建構(gòu)“內(nèi)容”層面上的意義。另一方面，“先鋒”的價值。針對先鋒小說“內(nèi)容”的可闡釋性，從對先鋒小說的“

2、形式”做“加法”或“減法”兩個角度為中國“先鋒派”的代表作品提供“內(nèi)容”意義上包括“冰山”、“含混”、“格式塔質(zhì)”及“抽象派繪畫”等多元解讀方法。 第一部分：“先鋒”的藝術(shù)--“內(nèi)容與形式”的“潛在共謀”。從具有代表性的四個先鋒作家及其代表作的文本解讀入手，分析中國先鋒派小說“內(nèi)容與形式”層面的暗合關(guān)系。 一、馬原《岡底斯的誘惑》。馬原小說形式上的最突出特點是“敘事圈套”，即互不相關(guān)的故事任意拼接組裝。我們用與之相對應的

3、“拼圖”閱讀法進行全新闡釋：它包括兩個方面，即“拼”與“圖”。通過對小說“形式”的重新整合，建構(gòu)新的“內(nèi)容”意義?！捌础保悍謩e從情節(jié)和人稱兩個方面進行拼合，得出兩種“拼”法，從而誕生兩幅“圖”。 二、格非《青黃》。格非的小說長于通過不同人物的回憶來完善充滿懸念的故事，這種方法類似推理小說“多重主述”的手法。針對“回憶敘事”的開放性，聯(lián)合“想象”的方法來闡釋格非的文本。它包括三方面：第一、“麥村人”與“異鄉(xiāng)人”兩種不同的文化觀念以

4、及其中不可化約的沖突與矛盾。第二、“岸上的人”與“水上的人”不同的性情和信仰?！鞍渡系娜恕迸c“水上的人”的對峙，不僅在于“岸上的人”無法去理解和寬容“水上的人”在特殊歷史境遇下被迫做出妥協(xié)的無奈，也在于他們無法體會“水上的人”那種對自然和生命的虔誠信仰。第三、“青黃”。這個故事圍繞著“為‘青黃’釋義”的中心展開，“青黃”沒有終極所指，每一種意義身后都代表著一個人物、一個故事或者一段歷史……這篇文章最有價值的不是對“意義”的追尋，而是能夠

5、產(chǎn)生無限意義的“想象”過程。 三、孫甘露《我是少年酒壇子》。孫甘露的小說在語言上進行了徹底地實驗和突破，他打破了現(xiàn)代漢語的規(guī)范，并制造了“碎片化”的語言。我們運用電影“剪輯”的方法通過捕捉“鏡頭”，及“蒙太奇”剪輯的方法，將故事重新整合成為一部“異想”電影。1、片頭：一個“句號”。“句號”在形狀上是一個“圓”，在電影的開頭，用“圓”來開啟一個“永無止境”的故事：圍繞著“圓”行進永遠走不到盡頭，這種“一往無前”的狀態(tài)正象征著一場勇

6、敢無畏的“改革”。2、第一幕：一個古老的歲月——1959年。作者用出生的年代“1959年”來開啟一段顛覆性的文字“異想”，用“場景”的創(chuàng)造行為來建立始終不會放棄的一種“超越”、一種“嘗試”、一種“企圖”，企圖打破“常規(guī)”的愿望。3、第二幕：“鴕鳥錢莊”的百態(tài)眾生?！傍r鳥錢莊”是作者筆下的文化載體，是一個包羅萬象卻毫無取舍的文化“收購場”。用“鴕鳥”般的“阿Q精神”來鞭笞萎靡不振的文化現(xiàn)場，眾聲喧嘩讓它幾近窒息，同時，也在召喚更清新的文化

7、氛圍和真正意義上的“包容”。4、第三幕：“詩人”的追逐?！霸娙恕毙孀约旱奶亓ⅹ毿袇s也表現(xiàn)了自相矛盾——他企圖以一種超然的態(tài)度面對生活，以一種率真的心態(tài)去感覺世界，但自身卻又無法擺脫現(xiàn)實的虛偽和造作?！霸娙恕毙蜗蟮乃茉?，是作者對所謂“理想”的一種質(zhì)疑方式。5、片尾：“漁色的英雄”。作為敘述者的形象站在讀者面前，“我”既是一個冷靜的審視者，也是一個企圖赫然于世的獨行者。最后一幕中的“銅幣”被視為“理想”。在不被世俗所接納的“理想”面前，“

8、詩人”最終選擇了“放棄”，透射了作者對“實驗”的可能性所產(chǎn)生的疑慮，也預示著小眾的“理想”不被接受的宿命。 四、余華《現(xiàn)實一種》。余華小說最突出的特點便是對“暴力和血腥”的“冷漠”敘述。我們用“讀書筆記”的方式通過文本細讀的方法，解讀“冷漠”背后的內(nèi)容。1、孤獨與“感覺”。余華的“真實”是“感覺”的真實。在讀者面前呈現(xiàn)的是一個沉溺于“感覺”，逃避理性的作者，心理學將這種“沉溺心理”歸結(jié)為個體由于孤獨體驗造成的心理上的失衡，然后再

9、通過“一定的方式”達到平衡的心理過程。余華是選擇“感覺”這種方式來求得這種“平衡”。2、“變質(zhì)”的欲望?！肮陋殹币鸬膶Α案杏X”的思考卻成就了一種“變質(zhì)”欲望的誕生，余華在細致而客觀的“殺戮和解剖”的描述中，當醫(yī)生時所具備的客觀冷靜、一絲不茍、有條不紊的體驗又再一次回歸，一種日夜煎熬的感受隨之復現(xiàn)。通過筆下隨心所欲的“暴力”書寫，余華釋放了心中郁積已久的記憶中的“枯燥體驗”，表達了對“自由”的欲望。3、“暴力”與排遣。余華并不是真正熱愛

10、“暴力”，“暴力”只是他的一種“沉溺”表現(xiàn)，是通過“沉溺”來平衡內(nèi)心中所積蓄的一種不痛快。用寫作的方式了解內(nèi)心，用“血腥”的文字來解放郁積已久的“不痛快”，極盡筆墨釋放埋藏在心底的那一份熟悉親切的“孤獨”體驗。4、“西西弗斯”的微笑。對余華而言，“孤獨”所承載的“西西弗斯”不是一個庸碌無為永遠走不出困境的虛無個體，西西弗斯重復的姿態(tài)是在沒有出路中尋找出路，正視人性自身的有限性，并用不竭的勇氣去探求“荒誕”和“孤獨”的本源。 第二

11、部分：“先鋒”的意義——“先鋒”的歷史就是一部闡釋史。先鋒的價值，是呼聲最高的形式層面的創(chuàng)造價值，也是形式層面下暗涌的精神意義。正是因為先鋒小說形式的怪譎和深澀，才能塑就其內(nèi)容上的豐富和多義，而正是這種不單一，使“闡釋”本身變得合理，無限可能的“先鋒”小說使“再創(chuàng)造”變得凜然可敬。 一、加法--1+1=∞?！啊蕖笔潜硎尽盁o窮大”的符號，這個公式表達了為先鋒小說殘缺變異的“形式”做加法所得到的效果，即文字間可能釋放的無窮大的空間呼

12、喚讀者去填補和闡釋。其中主要表現(xiàn)為三種現(xiàn)象： 1、“冰山”。海明威擬“冰山”為喻，認為作者只應描寫“冰山”露出水面的部分，水下的部分應該通過文本的提示讓讀者去想像補充。先鋒作家筆下所繪制的“冰山”因為“八分之七”深不可測，使浮于表面的“八分之一”岌岌可危卻又魅惑誘人，致使這種效果產(chǎn)生的原因正是先鋒作家省略的“內(nèi)容和情節(jié)”。“有頭無尾”故事、敘述“空缺”、“迷宮”情節(jié)……先鋒作家筆下的戲碼，不論是讓故事更生動有趣還是讓文本更具吸引

13、力的初衷，這種異樣的“省略”姿態(tài)充分調(diào)動讀者的參與熱情，因為要尋找文本的“意義之域”讀者只能先填補這些被省略的關(guān)鍵部分。 2、“含混”。這是英國新批評派代表人物威廉·燕卜蓀挖掘的新的文學審美特征。它啟發(fā)讀者通過深入的文字分析發(fā)掘意義的豐富性。在威廉·燕卜蓀的《含混的七種類型》里，“含混”理論的第六個方面即“表述的事物是矛盾的或累贅的，迫使讀者自己作出解釋”在先鋒小說的文本中也能夠找出許多共鳴之處。它表述了“含混”一詞在語義上的反

14、向使用，即文本中本該簡潔明了的地方卻顯得繁復多余、艱深晦澀，導致含糊不清。在小說語言方面，先鋒文學異于尋常的特質(zhì)即語言的繁復艱深導致的“晦澀”?！盎逎痹从诂F(xiàn)代漢語語法規(guī)則的打破和約定俗成的大眾話語“陌生化”的使用。它使文本流失了大量的讀者，因為它加深了大眾與先鋒的那一道鴻溝，形成理解的巨大障礙。但是，它卻產(chǎn)生了另一種力量，“晦澀”是由于語言和其產(chǎn)生的意義間不協(xié)調(diào)形成的，作品一旦完成，創(chuàng)作活動便轉(zhuǎn)到讀者方面，作品與讀者在這種延續(xù)中交流。

15、 3、“格式塔質(zhì)”。“格式塔”漢譯為“完形”。格式塔心理學認為，任何主體都有一種知覺完形的沖動，藝術(shù)文本所提供的“形”會被閱讀主體通過知覺整合到心理“內(nèi)容”中去。當人們看到不規(guī)則、不完整的“形”時，會產(chǎn)生一種本能的緊張力，迫使大腦緊張地活動，填補“缺陷”成為“完形”，從而達到內(nèi)心的平衡?！巴晷巍备袷剿裱氖恰罢w大于各部分之和”，它能夠生成一種新的質(zhì)——“格式塔質(zhì)”。在文學作品中，“格式塔質(zhì)”是在作品各組成部分的聯(lián)系中呈現(xiàn)出

16、來的總體性質(zhì)，或者說是由可見的藝術(shù)品表現(xiàn)出來的不可見的意蘊。 二、減法--1-1≠0。先鋒文學中有那么一部分作品在運用文字上比較特殊，這些文字構(gòu)筑的是不完整的，殘缺的字詞、斷裂的句段、在玄秘的背景中隨意置換尚不成型的故事框架、紛繁多樣的人物卻沒有可以對應的故事內(nèi)核……這些故事更像是意識隨意流動而成的，沒有成型穩(wěn)固的思路和規(guī)則，使這類故事成為先鋒作品中最難以卒讀的典型。讀者無法像其他“先鋒”故事一樣用為文字做“加法”從而竭盡所能地

17、填補“空缺”，最終完成閱讀和闡釋。因為文本的形式與內(nèi)容無法協(xié)調(diào)產(chǎn)生對峙，混亂的形式妨礙了內(nèi)容的顯明，形式碎片滋生了無法窮盡的內(nèi)容，這種無限繁殖導致內(nèi)容由“多”變成了“無”，迫使接受者職能轉(zhuǎn)變提升。由“默認”文本上升為“創(chuàng)造”文本。所以，針對這類特別的“的”，我們選擇特別的“矢”。我們借助“電影、繪畫”等其他藝術(shù)的共通性來完成解讀，從它們身上，我們主要借鑒了“關(guān)鍵詞”和“向后站”的閱讀方法。 “關(guān)鍵詞”類似于電影“鏡頭”，我們必須