新羅法興王、真興王的佛教觀研究.pdf

1、作為世界三大傳統(tǒng)宗教之一的佛教，是公元前六世紀(jì)左右由釋迦牟尼在古印度創(chuàng)立的，大約在公元前3世紀(jì)左右開始對外傳播，絲綢之路的開通促進(jìn)了佛教傳入中國的進(jìn)程，約于公元前70年左右佛教就傳到了我國，然后再通過中國傳播到周邊各個國家。佛教在新羅傳播、發(fā)展、逐漸繁榮興盛，這個過程非常漫長也相當(dāng)復(fù)雜。佛教本是印度創(chuàng)立的宗教，再經(jīng)過與新羅本土的文化、宗教、習(xí)俗后產(chǎn)生許多豐富的文化和形式多樣的內(nèi)容，包含了新羅民族意識形態(tài)，還涉及到民俗、民風(fēng)等等社會文化領(lǐng)

2、域。新羅民族的發(fā)展興盛、民族心理、民族精神的逐步構(gòu)成都離不開佛教對他的深刻影響，這些影響到今天仍舊在持續(xù)。
　　對新羅來說，起初佛教是從異地傳來的異族文化，但是歷史在發(fā)展，隨著時間的推移在佛教傳入與新羅本土文化不斷融合之后，逐漸的，新羅人民開始接受了佛教，并把它當(dāng)成信仰的一個重要的部分，對新羅人民的思想、感情以及理性等許多方面都產(chǎn)生了影響，且深遠(yuǎn)持久。佛教的傳入，為新羅文化注入了新的內(nèi)容，新羅文化本身有多重信仰，例如祖先崇拜和自然

3、崇拜等等，佛教在與新羅文化相互融合的過程當(dāng)中，逐步形成新羅傳統(tǒng)文化的新格局，由此可見，佛教不僅以非常特別的佛教教義為新羅文化注入了新的內(nèi)容讓新羅文化更加豐富、充實，同時也說明，新羅社會需要佛教教義的填充，因此我們可以說正是佛教的傳入促進(jìn)了新羅傳統(tǒng)文化的發(fā)展繁榮。另外，由于佛家的傳入并且與新羅文化相互融合相互促進(jìn)，形成了獨特的新羅佛教，新羅佛教成為新羅的主導(dǎo)思想，不僅統(tǒng)治著新羅整個國家，也掌控著新羅人民的意識形態(tài)領(lǐng)域，因此，新羅佛教方便了

4、統(tǒng)治者統(tǒng)治人民，用宗教手段達(dá)到了政治統(tǒng)治的目的。本文著重研究統(tǒng)一新羅之前統(tǒng)治者對于佛教的態(tài)度，以及在其統(tǒng)治過程中對于佛教的應(yīng)用。本文的研究意義在于，通過佛教傳入新羅與新羅文化融合共生并發(fā)展壯大的整個過程，通過分析新羅國王佛教觀和對這些佛教觀在治國理政當(dāng)中的運用的闡述，深入分析新羅統(tǒng)治階級在治國理政時施行的思想統(tǒng)一的政策，進(jìn)一步了解宗教在歷史發(fā)展過程中對于政治統(tǒng)治的重要意義。同時研究新羅佛教及其國王在統(tǒng)治過程中對佛教的運用，對了解新羅時期