新世紀以來國產(chǎn)電影中審丑趣味流行現(xiàn)象研究_9285.pdf

1、“審丑”是人類感性學中重要的一面，長期卻被人們有意歸避，直至19世紀中葉，才發(fā)展成為獨立的美學范疇。自此，對丑陋、荒誕對象材料的處理與審視開始在諸多藝術中涌現(xiàn)。20世紀80、90年代“審丑”美學趣味首先出現(xiàn)在我國的文學界，并逐漸滲透到第五、六代導演的電影創(chuàng)作中。由于當時影像知識分子在運用和處理這些丑的藝術材料過程中能夠有效地做出相對應的形而上的理性思考，因此，此時國產(chǎn)電影中的審丑趣味屬于精英文化的范疇，具有一定的神圣性和審慎性。新世紀以

2、來，隨著國產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)的轉換與升級，審丑趣味逐漸與大眾文化、平民美學勾連，形成了“世俗性審丑”的生態(tài)美學景觀?；谶@樣的文化現(xiàn)實，本論文以全球性消費文化的盛行為背景，以新世紀以來特別是2008年以來的部分國產(chǎn)電影為研究個案，從創(chuàng)作與消費兩個維度入手對當前國產(chǎn)電影中“審丑”趣味流行現(xiàn)象進行深度解析，按照從理論探討走向文本分析，再由文本分析走向理論綜合的研究思路，以影像本體論為研究起點，結合哲學、美學、社會學、傳播學、心理學等多學科的知識，在

3、相關電影文本細讀的基礎上重點探討審丑趣味在國產(chǎn)電影中流行的原因、表現(xiàn)、精神內(nèi)涵及美學危機等諸多問題。
　　本論文分為四章:第一章從文化轉型、電影的雙重身份等方面總結概括審丑趣味在國產(chǎn)電影中出現(xiàn)的原因及流變;第二章從敘事策略、人物塑造、視聽語言、影像符碼四個方面分析審丑趣味在國產(chǎn)電影中的集中表現(xiàn);第三章主要從影像的微觀政治學、社會心理學方面論述審丑趣味超文本的精神內(nèi)涵;第四章分析審丑趣味影響下國產(chǎn)電影的生態(tài)美學危機及美學重構的可能途