羅爾斯“反應(yīng)得”理論探析.pdf

1、“反應(yīng)得”理論是理解羅爾斯正義思想的關(guān)節(jié)點(diǎn)，也是當(dāng)前學(xué)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。本文通過(guò)考察相關(guān)論爭(zhēng)背景，結(jié)合對(duì)羅爾斯思想文本的解讀，試圖深化相關(guān)問(wèn)題的思考。
　　論文的導(dǎo)言部分，以羅爾斯“反應(yīng)得”理論當(dāng)代論爭(zhēng)為背景，呈現(xiàn)學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題有代表性的三種批判性觀點(diǎn):諾奇克關(guān)于“反應(yīng)得”理論侵犯?jìng)€(gè)人所有權(quán)的觀點(diǎn)、桑德?tīng)栮P(guān)于“反應(yīng)得”理論與抽象個(gè)人的觀點(diǎn)、柯亨關(guān)于“反應(yīng)得”理論消解人的責(zé)任的觀點(diǎn)，本文將對(duì)這些批評(píng)進(jìn)行針對(duì)性的回應(yīng)。
　　論文第一

2、章，簡(jiǎn)要概述羅爾斯“反應(yīng)得”理論的觀念基礎(chǔ)，指出其所依據(jù)的契約論思想前提、制度正義內(nèi)涵和反思均衡向度。
　　論文第二章，主要區(qū)分了三種“應(yīng)得”的概念，通過(guò)揭示羅爾斯反應(yīng)得理論的思想內(nèi)涵，進(jìn)而表明天賦的分布具有偶然性和任意性，從道德的觀點(diǎn)看，這些天賦和努力不能成為個(gè)人追求政治利益和經(jīng)濟(jì)利益時(shí)的籌碼。
　　論文第三章，核心是回應(yīng)諾奇克的批評(píng)。在羅爾斯那里，被看作共同資產(chǎn)的東西是自然稟賦的分配，而不是自然稟賦本身，于是，侵犯?jìng)€(gè)人所

3、有權(quán)的問(wèn)題也就不會(huì)產(chǎn)生。
　　論文第四章，核心是回應(yīng)桑德?tīng)柕呐u(píng)。通過(guò)解讀羅爾斯對(duì)理性、平等、尊嚴(yán)的人性目的的關(guān)切，以及對(duì)人的兩種道德人格力量的闡發(fā)，從而回應(yīng)桑德?tīng)柍橄髠€(gè)人概念的批判。
　　論文第五章，主要通過(guò)社會(huì)合作和責(zé)任理論來(lái)回應(yīng)柯亨。羅爾斯建立的社會(huì)體系使任何人都不會(huì)因?yàn)樗谧匀毁Y質(zhì)的分布中的偶然地位或者社會(huì)中的最初地位得益或受損，從而引向了社會(huì)責(zé)任，社會(huì)確立保障公民自由平等的兩個(gè)原則，社會(huì)結(jié)構(gòu)保障分配正義。