論學(xué)衡派的西方文化觀(guān)_16439.pdf

1、在1922年創(chuàng)刊的《學(xué)衡》雜志周?chē)哿艘慌鷮W(xué)貫中西的知名學(xué)者，主要代表人物有吳宓、梅光迪、胡先騙、湯用彤等，他們秉承美國(guó)白璧德的新人文主義，主張“昌明國(guó)粹，融化新知”；與其同時(shí)代的以胡適為代表的五四新文化派則承繼了杜威的實(shí)驗(yàn)主義思想，提倡破舊立新。同具留學(xué)背景的他們，因在傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系問(wèn)題上看法各異，而走上了截然不同的道路。前者溫良穩(wěn)健的改革方式與當(dāng)時(shí)狂飆突進(jìn)的時(shí)代要求相背離，而遭受冷遇；后者卻因激進(jìn)大膽的改革主張恰逢其時(shí)，一躍而為中

2、國(guó)近代史上的要角。 本文以《學(xué)衡》雜志為主要研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)該雜志內(nèi)容的分析來(lái)探討學(xué)衡派這一中國(guó)新人文主義思想形成的原因，由此衍生出其對(duì)待西學(xué)的態(tài)度，并進(jìn)一步闡述了其在引進(jìn)西學(xué)上的貢獻(xiàn)。全文除緒論和結(jié)語(yǔ)外，主要分為兩部分。第一部分為白璧德新人文主義與學(xué)衡派的產(chǎn)生。首先通過(guò)對(duì)白璧德新人文主義思想的分析，及其與中國(guó)儒家思想的內(nèi)在契合性和1920年代中國(guó)的時(shí)代背景結(jié)合起來(lái)，探討學(xué)衡派——中國(guó)新人文主義產(chǎn)生的思想學(xué)術(shù)淵源和時(shí)代成因。第二