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文檔簡介
1、以往研究曾紀(jì)澤的論著多集中在外交領(lǐng)域,從文化這個角度進(jìn)行研究的很少,即使偶有涉及,也沒有展開全方面的分析,本文試圖全方位地對曾紀(jì)澤的西方文化觀進(jìn)行分析。本文分為三個部分: 第一部分評述曾紀(jì)澤西方文化觀的形成。十九世紀(jì)中后期,中國面臨著深刻的民族危機(jī)和社會危機(jī),在這種生活環(huán)境下,一部分先進(jìn)的中國人主張清除早已不合時宜的“華夷之辨’’的陳腐觀念,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的東西。曾國藩是推行洋務(wù)運(yùn)動的重要代表人物,他的言行舉止深刻地影響著曾紀(jì)澤;
2、西方語言對探求西方國家富強(qiáng)的政策方略有很大的作用,這成為曾紀(jì)澤努力學(xué)習(xí)它們的動力,他積極掌握這個研究西方的工具,有助于其西方文化觀的形成;曾紀(jì)澤抱著積極開放的心態(tài)去了解掌握西學(xué),主張正視自己國家的差距,奮發(fā)圖強(qiáng),加強(qiáng)同西方的交流,這種心態(tài)決定性地推動了其西方文化觀的形成。 第二部分評述曾紀(jì)澤西方文化觀的主要內(nèi)容。他反對閉關(guān)鎖國,主張開放;對西方社會政治制度、國際法、和基督教都有令人耳目一新的認(rèn)識;他尤為重視對西方文化教育的考察,
3、認(rèn)同與積極倡導(dǎo)西方的文化教育;他還對西方社會的風(fēng)俗民情、西方藝術(shù)和自然科學(xué)有自己獨(dú)到的見解;此外,他還著書立說,積極宣揚(yáng)西方文化。 第三部分對曾紀(jì)澤西方文化觀加以評價。分層次地肯定其積極方面,對其落后消極部分也不避諱。 本文創(chuàng)新之處有以下幾點(diǎn): 1、把曾紀(jì)澤對國際法、基督教等方面的認(rèn)識納入文化觀的范疇。 2、通過對曾紀(jì)澤這個在外交領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)人物的研究,探討其西方文化觀的先進(jìn)性與局限性。 3、全
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