湘西南瑤族民間信仰現(xiàn)狀研究——以羅溪瑤族鄉(xiāng)為例_10755.pdf

1、少數(shù)民族地區(qū)基層文化建設(shè)是社會主義新農(nóng)村建設(shè)中不可缺少的重要內(nèi)容，也是具有一定特殊性的內(nèi)容，深入地研究湘西南雪峰山腹地瑤族社會的民間信仰，有助于我們認(rèn)識到民族地區(qū)基層文化的多樣性、差異性和文化建設(shè)的重要性、迫切性。本文就是從這一思想出發(fā)，透過文化視角，運用發(fā)放問卷訪談和隨機觀察、參與活動的方法，對湘西南瑤族鄉(xiāng)民間信仰進行調(diào)查與研究，探討其民間信仰的存在和發(fā)展對該地區(qū)社會生活的影響及潛在的問題，從而為民族地區(qū)新農(nóng)村的文化事業(yè)建設(shè)提供一些有

2、益的參考。
　　 第一部分，通過對羅溪瑤族鄉(xiāng)歷史、民族及其民間信仰狀況的描述，指出羅溪瑤族有著久遠(yuǎn)的歷史，該地區(qū)瑤漢民族間融合時間早，瑤漢民族關(guān)系融洽，民間信仰豐富，與漢族民間信仰充分融合，但又富有本土特色和民族特色。
　　 第二部分，通過對羅溪瑤族鄉(xiāng)信仰現(xiàn)狀的研究，歸納出該地區(qū)民間信仰的特征:信仰主體意識的原始性與共同性；信仰對象的多元性和融合性；信仰的民俗性與地域性；信仰的傳承性與吸收融合性。提出該地區(qū)民間信仰動機呈

3、現(xiàn)出多元化的趨勢，民間信仰活動與人們?nèi)粘Ｉ?、民俗文化?lián)系緊密，彌散性特點突出。
　　 第三部分，在對前兩部分的分析基礎(chǔ)上，對當(dāng)代羅溪瑤族鄉(xiāng)的民間信仰功能進行了研究，認(rèn)為：當(dāng)代羅溪瑤族鄉(xiāng)的民間信仰對該地區(qū)民族文化具有整合作用；對宗族的認(rèn)同和以血緣為紐帶家庭的鞏固起著一定的積極作用；民間信仰的道德宣傳和實踐有助于形成較良好的社會風(fēng)氣；民間信仰的心理調(diào)試功能對穩(wěn)定民眾情緒，調(diào)節(jié)生活中的各種矛盾具有一定的輔助作用；民間信仰的文化傳承功

4、能有助于促進少數(shù)民族地區(qū)新農(nóng)村文化發(fā)展。這些雖然是有益的一面，但更應(yīng)該注意存在的問題：民眾民間信仰具有明顯的功利性，束縛了思想進步；民間信仰活動的逐步商業(yè)化，強化了金錢觀，弱化了道德教化；法律法規(guī)上對民間信仰管理尚不確切、明晰，從事管理工作的人員方法欠妥當(dāng)科學(xué)，缺乏引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，致使民間信仰在被整合到新文化體系中的過程，顯得艱難而力不從心。
　　 第四部分，為了促進民間信仰與羅溪瑤族鄉(xiāng)和諧新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)，應(yīng)充分發(fā)揮該地區(qū)民間信仰的