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1、本研究在費(fèi)孝通提出“民族走廊”理論的基礎(chǔ)上,采用民族志方法,對(duì)南嶺民族走廊區(qū)域里的苗族村落進(jìn)行研究。論文通過(guò)對(duì)中國(guó)湘桂邊界一個(gè)苗族村落的家和信仰進(jìn)行研究,探討了苗家和“鬼觀”的關(guān)系。家是信仰維系的重要載體,信仰對(duì)家的延續(xù)有重要影響。論文認(rèn)為苗家是社會(huì)與文化延續(xù)的基本單位。文中通過(guò)對(duì)家庭的構(gòu)成和運(yùn)作、家屋和祖先的關(guān)系、婚姻的締結(jié)和通婚范圍等事項(xiàng)的探討,以具體的個(gè)案和細(xì)微的分析描繪出一幅苗族家庭日常生活的圖景,并回溯了苗族遷徙的歷史過(guò)程。同
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