儒家思想與文化和人生的重建——賀麟前期文化哲學(xué)研究.pdf

1、賀麟作為新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一，與梁漱溟、馮友蘭、熊十力并稱為“第一代新儒家”，他是首位提出“新儒學(xué)”概念的學(xué)者。本文從哲學(xué)的角度，對(duì)賀麟的前期文化哲學(xué)進(jìn)行梳理，試圖分析他所重新構(gòu)建的文化發(fā)展方向和人生發(fā)展方式，為中國(guó)當(dāng)下的文化發(fā)展提出一些合理的建議。
　　在對(duì)文化問(wèn)題的思考中，賀麟對(duì)中國(guó)文化發(fā)展提出一種獨(dú)特的路徑:在看重文化傳承的同時(shí)進(jìn)行合時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，在理解西學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的融合式發(fā)展。賀麟認(rèn)為，儒學(xué)的發(fā)展不應(yīng)局限于

2、一家之言，而應(yīng)該廣開(kāi)言路，從中國(guó)其他學(xué)派中汲取精華來(lái)豐富自身。他提倡以學(xué)術(shù)發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大，把學(xué)術(shù)作為改革生活、思想、文化的力量。近代，儒學(xué)受到?jīng)_擊，賀麟分析了儒學(xué)不斷發(fā)生變化的原因，并通過(guò)儒學(xué)發(fā)展的走向來(lái)厘清儒學(xué)對(duì)于文化的深刻影響，用傳統(tǒng)儒學(xué)概念的新詮釋來(lái)構(gòu)建新的道德文化，使其符合當(dāng)下時(shí)代的道德觀，并通過(guò)對(duì)實(shí)際文化問(wèn)題的哲學(xué)思考來(lái)為中國(guó)文化的發(fā)展提供指導(dǎo)意義。
　　從人生問(wèn)題的哲學(xué)思考中，賀麟認(rèn)為“合理性”、“合時(shí)代”“合人情