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文檔簡(jiǎn)介
1、本文采用文學(xué)和美學(xué)的方法,通過(guò)對(duì)文本分析和演出實(shí)踐考察,對(duì)田漢左翼時(shí)期話劇創(chuàng)作軌跡進(jìn)行研究,發(fā)現(xiàn)田漢在左翼時(shí)期話劇創(chuàng)作中對(duì)浪漫性的追求經(jīng)歷了一個(gè)由彰顯到消隱再到彰顯的循環(huán)過(guò)程,話劇風(fēng)格變化明顯,文學(xué)思維與政治話語(yǔ)的沖突明顯存在于創(chuàng)作之中。
田漢是中國(guó)現(xiàn)代話劇浪漫主義的開(kāi)拓者和堅(jiān)守者。田漢在左翼時(shí)期的話劇寫(xiě)作被認(rèn)為是對(duì)浪漫主義“詩(shī)化”戲劇的暫時(shí)放棄,轉(zhuǎn)而改用一套“革命話語(yǔ)”,制作現(xiàn)實(shí)主義話劇。這種轉(zhuǎn)變,在田漢的“轉(zhuǎn)向宣言”《我們
2、的自己批判》中體現(xiàn)為對(duì)“南國(guó)時(shí)代”戲劇“小資產(chǎn)階級(jí)”意識(shí)的自我批判,將“民眾”作為左翼寫(xiě)作新對(duì)象,并針對(duì)現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作,推動(dòng)戲劇向大眾化方向發(fā)展。話劇風(fēng)格因?yàn)橹黝}轉(zhuǎn)換而有了有了明顯改變,明顯區(qū)別于早期“南國(guó)”時(shí)代的唯美的、感傷的抒情詩(shī)化的創(chuàng)作情調(diào)。為何出現(xiàn)如此變化?一則是田漢的社會(huì)與藝術(shù)“二元論”歸為“一元”是其思想變化的內(nèi)在因素,二則是在創(chuàng)作形態(tài)上的表現(xiàn)則可以認(rèn)為是劇作家對(duì)時(shí)代主題的呼應(yīng),即話劇創(chuàng)作是田漢改造社會(huì)與實(shí)現(xiàn)藝術(shù)理想的方式。無(wú)論
3、創(chuàng)作手法如何變換,劇作家對(duì)藝術(shù)審美情趣執(zhí)著追求不會(huì)輕易改變。
左翼寫(xiě)作時(shí)期,田漢加大對(duì)現(xiàn)實(shí)、歷史題材的描寫(xiě)。左轉(zhuǎn)初期,田漢翻譯了大量外國(guó)小說(shuō),作為話劇革命意識(shí)的借鑒創(chuàng)新之舉。但是,他創(chuàng)作的具有羅曼蒂克情調(diào)的革命劇《卡門(mén)》受到左翼人士的批判,此后在《一致》、《母親》、《復(fù)活》劇作中他不斷努力地嘗試反應(yīng)革命與中國(guó)的現(xiàn)實(shí),并想要通過(guò)翻譯外國(guó)小說(shuō)來(lái)強(qiáng)化創(chuàng)作革命意識(shí)的體現(xiàn)。但是,一方面因?yàn)椴⑽催_(dá)到左翼革命性寫(xiě)作要求而受到批評(píng),另一方面演
4、出效果不理想,使田漢反思戲劇的藝術(shù)性才是戲劇的生命,而浪漫性才是他創(chuàng)作和書(shū)寫(xiě)戲劇的靈魂所在。田漢在《回春之曲》寫(xiě)作中化用“革命加戀愛(ài)”的格式,改變了之前的創(chuàng)作和演出困境,成為田漢話劇浪漫性的繼續(xù)與創(chuàng)新。田漢在話劇中賦予“回春”的多重寓意,將愛(ài)情的獲得與對(duì)革命勝利的希望聯(lián)系起來(lái),不單是話劇內(nèi)容的成功,也被認(rèn)為是田漢在藝術(shù)上的浪漫性恢復(fù)的“回春”之作。
對(duì)田漢左翼時(shí)期的話劇創(chuàng)作浪漫性的理解,不能僅僅只是用創(chuàng)作手法浪漫與現(xiàn)實(shí)來(lái)界定其
5、話劇的藝術(shù)特性,因?yàn)椋偈固餄h創(chuàng)作進(jìn)行改變的因素,是時(shí)代的、社會(huì)的、藝術(shù)的、人生的主題共同作用的結(jié)果。加入左聯(lián)后,田漢的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變也并非是一次性劇變,對(duì)左翼現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)作要求也出現(xiàn)多次不適之處,他在不斷調(diào)整創(chuàng)作的狀態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的最佳結(jié)合。田漢在左翼話劇寫(xiě)作中對(duì)浪漫性的表現(xiàn)方法,是以情與理的糾纏、反復(fù)為線索,以情感的消隱和彰顯為特點(diǎn)的。田漢對(duì)南國(guó)社時(shí)代的感傷情調(diào)做了修改,但并未放棄抒情的表達(dá)方式。田漢在左翼時(shí)期的創(chuàng)作經(jīng)歷說(shuō)明浪
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