元明清妒戲研究_11110.pdf

1、“妒”作為人類一種常見的心理和行為模式，一直以來都活躍在文學領域中，自《左傳》所載首位妒婦“叔向之母”開始，“妒”即普遍見諸筆端，至明清時期尤盛。其從以前“妒”之真事記載漸演變?yōu)槲娜擞幸庾R地以“妒”進行創(chuàng)作，而出現(xiàn)了大量以“妒”為主題的戲劇作品。這些妒戲無論在人物設置上，還是故事情節(jié)的展現(xiàn)上，都表現(xiàn)出了許多異于其他主題戲曲的獨特之處，具有極其鮮明的個性特點。然在當前學界其多將研究重心置于“小說之妒”上，而對“戲曲之妒”則較少涉及，本文不

2、揣淺陋，欲對元明清時期的妒戲作一較為深入的研究。
　　第一章筆者通過對史有記載的妒戲梳理，對妒戲的存佚情況進行了一個較為清晰地整理，并根據(jù)時間脈絡對元、明、清時期的妒戲創(chuàng)作概貌加以呈現(xiàn)，力圖對妒戲的創(chuàng)作情況作一客觀而完整地展現(xiàn)。
　　第二章立足于分析人物形象特點，通過對妒戲中主要三方人物——夫、妻、妾的形象分析，概括出了人物主要的形象特點，即妒婦形象的妖魔化、丈夫形象的懦弱性、侍妾形象的理想化，并結(jié)合文本作細致分析。

3、　　第三章對妒戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)作了宏觀概括，其立足于妒戲的群體研究，探討潛藏于曲白之下的情節(jié)結(jié)構(gòu)特點，分析了妒戲中蘊藏的情節(jié)程式、線索安排、角色布置和節(jié)奏把握，屬于對妒戲群體特征的抽象概括。
　　第四章分析了妒戲中的喜劇性色彩，根據(jù)戲曲自身文體特點，選取了其極具特色的“喜劇性”特征進行闡析，圍繞其人物設置、表演手法和插科打諢展現(xiàn)其獨特的喜劇性效果，極大地深入到了“戲曲”的文體內(nèi)部表現(xiàn)其獨具特色之處。
　　第五章探討了妒戲之“懲悍

4、——療妒”劇旨，不僅分析了妒戲中常見的療妒方法，還深入研究了“懲悍——療妒”劇旨之成因，揭示了封建男權社會下“療妒”的勢在必行。
　　第六章著重分析了妒戲蘊藏的社會文化內(nèi)涵，探討了妒戲中潛藏的民間文化底蘊和人們對“家和萬事興”的美好憧憬，并進一步揭示了妒婦“妒悍”中呈現(xiàn)的人情美和人性美，及其“妒悍”下背負的重重枷鎖。
　　第七章旨在探究明清小說寫“妒”與戲曲寫“妒”之異同，通過人物形象、妒因交代等方面的異同分析，以期對同時期