南通童子祭祀儀式中的教與學(xué)_14134.pdf

1、本文是一篇在實(shí)地考察基礎(chǔ)上形成的關(guān)注學(xué)校之外民間教育的個(gè)案研究論文，所選擇的研究對(duì)象是一種存在于經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的沿海港口城市南通市城鄉(xiāng)，至今保存完好的民間文化傳承模式--南通童子祭祀儀式。 童子，作為一種古老的祭祀儀式的主持者，是江蘇省南通市民眾對(duì)民間巫覡特有的稱謂。 童子祭祀儀式，是童子在民間為百姓祛災(zāi)納吉的特有形式，同時(shí)也是文化傳遞與習(xí)得的特殊形式。童子祭祀儀式及其表演文化，產(chǎn)生于遠(yuǎn)古，至今仍流傳、活躍于民間。

2、 教育與學(xué)習(xí)，是我們所生活的年代越來(lái)越受關(guān)注的問(wèn)題，然而人們更加側(cè)重前者的研究，卻忘卻了后者。在人類文明的傳承與傳播中，二者相互依存、缺一不可。 序言部分，主要從論文的研究緣起、研究現(xiàn)狀已有研究的歷史文獻(xiàn)的梳理、及研究方法和實(shí)地考察計(jì)劃等幾個(gè)角度進(jìn)行描述。 第一章：關(guān)于童子、童子祭祀儀式的敘述和實(shí)地考察。本章從南通地理文化背景出發(fā)，以文獻(xiàn)考據(jù)和實(shí)地考察為基礎(chǔ)，為南通童子祭祀儀式中的教育與學(xué)習(xí)行為的進(jìn)一步分析與研究做好鋪墊

3、。 第二章：關(guān)于南通童子祭祀儀式中的教育行為。本章從教育人類學(xué)的視角詳盡論述了南通童子祭祀儀式中蘊(yùn)涵的教育功能與意義，以及教育發(fā)生的三個(gè)要素：教育者、受教育者、教育因素。 第三章：關(guān)于南通童子祭祀儀式中的學(xué)習(xí)行為。本章從學(xué)習(xí)心理學(xué)的角度分析、闡述了南通童子祭祀儀式中包含的學(xué)習(xí)行為。在此基礎(chǔ)上提出儀式中的“教”與“學(xué)”同地方性的民間文化傳承的相互關(guān)系。 結(jié)語(yǔ)部分提出深藏于民間祭祀儀式中的教與學(xué)的優(yōu)勢(shì)與力量，對(duì)當(dāng)代學(xué)