司各特歷史小說中的哥特元素研究_3579.pdf

1、司各特是英國歷史小說的開拓者，因此對司各特作品的研究也是英國小說研究的一個重點，以往對于司各特歷史小說的研究多集中于對其歷史特征的發(fā)掘，較少涉及司各特小說中浪漫色彩的來源即哥特元素的深入發(fā)掘，本文將在回溯在哥特小說在英國的興起的基礎上，分析司各特歷史小說在情節(jié)上對哥特小說中恐怖與怪誕的延續(xù)，在人物形象，主題方面對哥特小說的繼承，綜合分析歷史小說與哥特小說的相通性。
　　第一部分簡要回溯了哥特小說在英國的興起以及哥特概念在英國的復興

2、。第二部分則是具體分析司各特對哥特小說中怪誕和恐怖元素的繼承，以及不同于傳統(tǒng)哥特小說的新特點。司各特的小說為保證歷史小說真實感，雖然保留了以超自然事物營造怪誕的手法，但是更多地傾向于采用情節(jié)上的巧妙組織配合敘事上的延緩和身份之謎來營造怪誕與神秘。在恐怖情節(jié)方面，司各特更擅長利用環(huán)境描寫，渲染氣氛營造心理恐怖，回避了以白描的方式還原暴力場景，削減了小說中血腥暴力的恐怖色彩。
　　第三部分則是對形象惡繼承性的具體分析，暴君，教徒，不幸

3、女性這三類在司各特小說中得以延續(xù)的形象，在司各特的小說里被賦予了嶄新的內(nèi)涵。司各特的小說中暴君是馬基雅維利的暴君形象。惡棍形象具有明顯的多面性和復雜性，雖然看似殘暴卑鄙，但始終不乏騎士精神。司各特筆下的教徒形象塑造突破了生活于天主教修道院里修士形象的狹窄范圍，開始表現(xiàn)世俗生活中的普通教徒以及嶄新的清教徒形象。
　　第四部分圍繞主題的繼承性展開，司各特將宗教主題置于更加廣闊的社會歷史情境中觀察宗教與世俗的矛盾沖突，宗教與人性，宗教律

4、法與世俗法律之間的矛盾，以及這些矛盾夾縫中的普通教徒的兩難處境，也展現(xiàn)了宗教沖突，教派矛盾。在愛情主題方面司各特借助美好的愛情，傳達了民族和解思想，也借助愛情主題表現(xiàn)了宗教民族偏見對美好愛情的阻礙。
　　第五部分圍繞著哥特小說與歷史小說的相通性展開，誕生于相同的歷史環(huán)境中兩種小說在一定程度上有著高度一致的相同性。作品中都表達著對現(xiàn)實世界的觀察與思考，只不過哥特小說借助了極富想象力的浪漫主義的表達方式，司各特小說采用了偏向現(xiàn)實主義的