《漢武帝別國洞冥記》名物研究_3589.pdf

1、名物是記錄一個時代社會生活、精神文化的重要載體，通過名物考察一個具體時代的時代風貌和文化精神已經(jīng)成為文學研究的重要手段。尤其是揚之水提出的“名物新證”理論，更是凸顯出了從名物去挖掘時代精神內涵的優(yōu)勢，它將一個時代的剪影通過那些參與其中的名物完美清晰的呈現(xiàn)出來。
　　《漢武帝別國洞冥記》描述了作為漢代盛世雄主的漢武帝的一些生活畫面，其中出現(xiàn)了極其豐富的名物，讓人感到眼花繚亂的同時，又感嘆漢代盛世的物類豐富和繁榮強大?！稘h武帝別國洞冥

2、記》中的眾多名物，包攬漢代社會日常生活與文化精神的方方面面，諸如周邊異國獻貢名物顯示了漢代強大的軟、硬實力;人們廣博的見識和繁華的物質環(huán)境體現(xiàn)了漢代的浪漫和自信的精神氣質。從對這些名物的描寫中，我們可以從中獲得了解漢代文化精神豐富的資料，這無疑是我們了解漢代盛世文化精神的一大助力。《漢武帝別國洞冥記》中名物種類繁多，數(shù)量可觀，為我們了解漢代文化精神提供了可靠的基礎。因此，從其中的名物著手，對其進行考證、剖析，是可以得出漢代文化精神的一點

3、概貌的。
　　本文分兩步展開:
　　緒論部分主要是對研究現(xiàn)狀、研究思路、《漢武帝別國洞冥記》名物類別以及對本文的結構安排的梳理。
　　第一部分對《漢武帝別國洞冥記》的名物歸類統(tǒng)計，再參考魏晉及以前的眾多文獻的基礎上，進行《漢武洞冥記》的名物考證。
　　第二部分則在《漢武帝別國洞冥記》名物有了解的基礎上，對漢代的文化精神觀念進行具體的分析，從漢代的自信浪漫的文化氣質、苞括宇宙的天人關系、恢弘的天下觀三個方面細致考慮