基于庫恩范式論的心理學(xué)史觀的批判與超越.pdf

1、現(xiàn)代心理學(xué)是以自然科學(xué)的研究形式而誕生的，在誕生之初就已充滿著心理學(xué)科學(xué)主義研究取向與心理學(xué)的人文主義研究取向之爭。這就導(dǎo)致了心理學(xué)內(nèi)部的學(xué)派林立，理論分歧眾多，這種分裂并不是存在于心理學(xué)發(fā)展史的某一時刻，而是伴隨著整個心理學(xué)的發(fā)展史。
　　許多科學(xué)主義取向心理學(xué)家們洞察到這種危機，為了使心理學(xué)成為一門完整、系統(tǒng)的自然科學(xué)，同時也證明其合法性，不得不訴諸于哲學(xué)。庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》應(yīng)勢而出，對整個科學(xué)哲學(xué)界、自然科學(xué)和社會科學(xué)

2、都產(chǎn)生了重大影響。庫恩的范式理論為心理學(xué)家們提供了解釋心理學(xué)自然科學(xué)性質(zhì)的模型，許多學(xué)者在未充分了解范式本質(zhì)的基礎(chǔ)上，斷然肯定心理學(xué)發(fā)生了科學(xué)的革命，并賦予其自然科學(xué)的地位。本研究在充分剖析心理學(xué)范式革命論的基礎(chǔ)上，否定了心理學(xué)曾經(jīng)發(fā)生過庫恩意義上的范式革命，在肯定范式理論對心理學(xué)的積極意義的基礎(chǔ)上，分析了幾種試圖超越范式理論的嘗試，并提出新的超越范式論心理學(xué)史觀的觀點，即首先應(yīng)明確心理學(xué)所要研究的對象——意識，意識研究與自然科學(xué)研究物