論村上春樹(shù)小說(shuō)傳統(tǒng)性與后現(xiàn)代性的融合_36960.pdf

1、日本當(dāng)代著名作家村上春樹(shù)自1979年開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作以來(lái)，共有11部長(zhǎng)篇小說(shuō)和8部短篇小說(shuō)集問(wèn)世。雖然他從小就開(kāi)始閱讀外國(guó)文學(xué)作品，在閱讀和翻譯中接受了外國(guó)作家創(chuàng)作思想及創(chuàng)作手法的影響，但他同時(shí)又是一位熱愛(ài)民族文化的日本人，所以他的作品中滲透出日本的文化精神。他的小說(shuō)體現(xiàn)了日本人傳統(tǒng)的自然觀、物哀觀、生死觀和開(kāi)放的性愛(ài)觀，在表現(xiàn)手法方面也像日本傳統(tǒng)文學(xué)一樣，注重表現(xiàn)個(gè)體的生活體驗(yàn)和感悟，擅長(zhǎng)采用細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法。不僅如此，生活在日本后現(xiàn)代社會(huì)的

2、村上春樹(shù)，還密切關(guān)注后工業(yè)時(shí)代這一特定歷史條件下的人們（尤其是青年）孤獨(dú)、空虛和失落的精神狀態(tài)，采用反宏大、碎片化、非現(xiàn)實(shí)等手法，為我們講述了后現(xiàn)代語(yǔ)境下一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)了“現(xiàn)實(shí)”與“虛構(gòu)”相糾結(jié)的后現(xiàn)代日本人的生活與愛(ài)情故事，并試圖在自己的小說(shuō)中為后工業(yè)社會(huì)的人們尋找到新的充實(shí)的生活方式。 村上春樹(shù)的小說(shuō)具有傳統(tǒng)性與后現(xiàn)代性?xún)煞矫嫣攸c(diǎn)，既展示了日本民族的獨(dú)特風(fēng)貌，又表現(xiàn)了后工業(yè)時(shí)代這一特殊時(shí)代人們普遍的生活狀況，兩者水乳交融于一體。

3、其小說(shuō)中的后現(xiàn)代性是融合了日本傳統(tǒng)的后現(xiàn)代性，而其傳統(tǒng)又是在后現(xiàn)代影響下具有時(shí)代特征的傳統(tǒng)。正是這種融合造就了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，使他成為具有日本后現(xiàn)代特色的受世界各地讀者廣泛歡迎的著名作家。 本文共分四部分來(lái)論述村上春樹(shù)小說(shuō)中傳統(tǒng)性與后現(xiàn)代性的融合。第一部分介紹村上春樹(shù)的生平、創(chuàng)作及作品的譯介情況；第二部分論述村上小說(shuō)中的日本傳統(tǒng)精神和所采用的傳統(tǒng)創(chuàng)作技巧；第三部分論述村上小說(shuō)中的人物的在后現(xiàn)代社會(huì)中的精神狀態(tài)和所采用的后現(xiàn)代手