孔子“仁者愛人”思想研究.pdf

1、“仁”是孔子哲學(xué)思想的核心，亦是儒家哲學(xué)思想的核心，而此“仁”之基本含義為“愛人”。孔子“仁者愛人”思想之理論淵源，即形上依據(jù)就是“天道”。孔子的天道思想源于西周文化思想，然而周人的天道思想又源于殷商文化，周人對殷商時期的“天”進行了改造，認為“天命糜?！?，“天”不會無條件的眷顧于人，“天”只會眷顧有德者，周人給“天”賦予了道德意志和倫理觀念，使“天”有了早期“德化之天”的特征?！疤臁本祛櫹旅?，憐憫下民，體察民情，為政者只有“修德”、“

2、敬德”才能受命于天，“天命”就是民意的體現(xiàn)，從而形成“天命——修德——保民”這樣的邏輯結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生了早期“天民合一”（陳來《古代宗教與倫理》頁一九九）的思想。在孔子那里，“天”有主宰之天之義，但從孔子的整體思想看，“天”更主要的成分是“德化之天”?！疤臁薄ⅰ疤烀被颉疤斓馈笔侨说牡赖聝r值的最終根源和最高原則?？鬃影选凹簿吹隆钡耐跽呤苊绞睫D(zhuǎn)為通過“踐仁以知天”的個人的道德實踐。通過道德的實踐來實現(xiàn)與天的溝通與知天命，以遙契天命。這樣一來

3、，“天”就變成了人的道德價值的最終根源和最高原則，無論是孔子還是后世儒家都把“天”作為人的道德倫理和社會秩序的形而上依據(jù)與理論來源。“仁愛”作為孔子仁學(xué)思想的基本精神，無疑也是一種德性，那么“天”自然也是孔子“仁愛”思想的形而上依據(jù)。
　　“仁愛”最基本的含義是愛親，即孝親，此是代表血緣親情的一種原始的愛親情感?！熬觿?wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與?！保ā墩撜Z·學(xué)而》）孔子之所以將“孝”作為“為仁”或“仁”之本是有根據(jù)的

4、，因為“孝”在中國古代最早被作為一種倫理規(guī)范，有相當(dāng)長的歷史，“孝”具有普遍性的道德倫理價值。孝悌是“仁”的根本，是家庭倫理，把這種家庭倫理推廣開來，把親親的對象擴大就是“仁民”以及“愛物”。
　　“仁愛”內(nèi)在于人之心性主體之中，是人心所本有的一種德性。人如何才能實現(xiàn)“仁愛”，孔子提出了一個重要觀點，即“克己”與“由己”的實踐方法。實踐“仁愛”的目的，即“仁愛”的旨歸是“修己以安百姓”,這也是孔子“仁愛”思想的高級理想。要之，孔子