文化中的沉浮——漢魏六朝諸葛家族研究_3671.pdf

1、在眾多士家大族中，瑯琊諸葛氏以其獨有的魅力散發(fā)著耀目的光芒。它有著門閥士族的一般共性，也有著獨屬于自己的特性。雖然在不同的歷史階段，諸葛家族勢力有所消長，但總體來說，諸葛一族源遠流長，人才輩出。據(jù)《諸葛氏譜》、《諸葛亮與中國武侯祠》、《諸葛亮世家》等書所記，諸葛氏直到近代也是名賢迭出，不墮家風。
　　諸葛家族興自西漢時期的諸葛豐。作為家族榮耀的諸葛豐，受齊魯之地經(jīng)世進取、質(zhì)樸尊儒風氣的影響，加之其特立剛直的行事風格，逐漸形成這一家

2、族在風習上長期崇法重儒、力行簡樸的家族記憶導源。東漢末年的社會大崩潰，天人感應神學也隨之崩潰，儒家思想在拯救動亂社會中顯得過于乏力，而肇始于動亂年代的法家思想，在這種社會背景下發(fā)揮了其拯救社會的有力作用。此時，諸葛家族中儒法兼?zhèn)涞奈幕瘋鹘y(tǒng)中，法家思想更是乘勢而起，壓倒儒家思想，成為當時諸葛家族成員的主流思想。對家族記憶的成功踐行，使得諸葛家族在三國時期達到鼎盛狀態(tài)，然而盛中蘊衰——江東諸葛的覆滅便是實例。為了使諸葛家族繼續(xù)保持其高等士族

3、地位，兩晉南朝的諸葛族人也做出了巨大的努力。眾所周知，家族發(fā)展必須根據(jù)時代要求順勢而動、有所變革，但諸葛家族卻總是在轉(zhuǎn)變的道路上落后半拍。究其原因，諸葛豐、諸葛亮等作為諸葛家族的砥柱楷模，其成功的人生軌跡不能不受后世子嗣的敬仰，進而加以有意識或無意識的模仿。久而久之，此種實踐便固化成一種家族獲取成功的既定模式。而他們?nèi)宸鎮(zhèn)?、以法為主的思想，在這一時期甚至后世都給諸葛家族成員的記憶打上了深刻的烙印。由于烙印之深，家族成員的行為難免被這種