清雍正帝的天主教政策.pdf

1、明清之際的中西文化交流是以西方傳教士為媒介的。當(dāng)時(shí)來(lái)華的主要是天主教耶穌會(huì)士。他們代表歐洲反宗教改革的保守勢(shì)力，來(lái)華的目的是為了傳播天主教。而中國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平，又使他們不得不采取“適應(yīng)策略”，以西方的科學(xué)技藝作為敲門磚。兩種文化相遇，矛盾和沖突不可避免。目前史學(xué)界對(duì)于明清之際西方入華天主教活動(dòng)的研究多集中于明末清初(明萬(wàn)歷至清朝康熙年間)那一段中西文化交流史的研究上，而對(duì)于清代帝王，特別是對(duì)雍正的禁教政策的研究則頗嫌不

2、夠。本論文就從雍正的禁教政策展開(kāi)，它從雍正的禁教思想、禁教政策、禁教特點(diǎn)、禁教結(jié)果的研究出發(fā)，考察了雍正在位時(shí)的整個(gè)禁教過(guò)程。一方面它對(duì)雍正的禁教思想、禁教政策、禁教措施所賴以形成的社會(huì)的、歷史的原因進(jìn)行了較為深入的探索：另一方面又對(duì)雍正禁教的特點(diǎn)及結(jié)果進(jìn)行了詳細(xì)分析。 本論文著重剖析雍正在位時(shí)的禁教政策，從雍正帝禁教的歷史背景、禁教措施、禁教特點(diǎn)及禁教結(jié)果四個(gè)方面客觀全面地考察雍正帝的天主教政策。 第一個(gè)大問(wèn)題介紹雍正

3、禁教的歷史背景，從天主教來(lái)華背景入手，重點(diǎn)敘述康熙末年禮儀之爭(zhēng)之后康熙對(duì)天主教政策的變化，又分析了雍正禁教的根本原因，從而得出結(jié)論雍正禁教措施的確立決不是一時(shí)沖動(dòng)，而是有它深刻的歷史背景，是康熙禁教政策的自然延續(xù)。 第二個(gè)大問(wèn)題介紹雍正的禁教措施，首先敘述雍正禁教政策的出臺(tái)，然后介紹雍正禁教的具體措施。 第三個(gè)大問(wèn)題分析雍正禁教的特點(diǎn)，雖然是有步驟地進(jìn)行卻是嚴(yán)中有寬、禁而不嚴(yán)。 第四個(gè)大問(wèn)題分析雍正禁教的結(jié)果，雖