馬爾庫塞文化批判研究.pdf

1、廣西師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文馬爾庫塞文化批判研究院系：政治與公共管理學(xué)院年級：2002級專業(yè)：馬克主義哲學(xué)研究方向：社會哲學(xué)導(dǎo)師：譚培文教授研究生：葉娌燕完成時間：2005年4月Y78477‘批判精神同時，對馬克思進行了種種的修正和改造。他們批判的側(cè)重點已經(jīng)從馬克思的政治經(jīng)濟批判轉(zhuǎn)向到了文化和意識形態(tài)的批判。自1932年，馬爾庫塞加入法蘭克福學(xué)派后，成了批判理論的主要設(shè)計師之一。同樣，馬爾庫塞繼承前人傳統(tǒng)，側(cè)重于從文化及意識形態(tài)層面對

2、資本主義工業(yè)社會進行批判。從他早年發(fā)表的《文化的肯定性質(zhì)》到六十年代的《單向度的人——發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)研究》，他的文化批判理論不斷地趨向于一個比較完善的體系，而在此過程中，他的理論經(jīng)過了與存在主義、黑格爾主義、弗洛伊德主義的結(jié)合。馬爾庫塞一生出版的著作近百種，其中影響較大的有：《論歷史唯物主義的基礎(chǔ)》(1932)、《理性與革命》(1941)、《愛欲與文明》(1955)、《單面人》(1964)、《論解放》(1969)、《反革命和造反》

3、(1972)。國內(nèi)外方面對馬爾庫塞的社會批判理論都有諸多研究。國外方面，馬丁杰伊的《法蘭克福學(xué)派史》、安德魯芬伯格的《可選擇的現(xiàn)代性》、道格拉斯凱爾勒的《赫伯特馬爾庫塞及其馬克思主義的危機》、本阿格爾的《西方馬克思主義概論》、安德森的《西方馬克思主義探討》、麥克倫泰的《”青年造反派哲學(xué)”的創(chuàng)始人一馬爾庫塞》都從不同角度闡述和評論了馬爾庫塞的思想。國內(nèi)方面，徐崇溫《法蘭克福學(xué)派述評》一書涉及到了對馬爾庫塞所寫專著《理性與革命》、《愛欲與文

4、明》、《單面人》的述評。李小兵《資本主義的文化矛盾與危機——當代人本主義思潮研究》一書涉及到了馬爾庫塞的哲學(xué)——美學(xué)思想。在研究馬爾庫塞的專著方面，程魏《否定性思維——馬爾庫塞思想研究》一書屬于文學(xué)論叢類，分析了馬爾庫塞是否是一個存在主義、黑格爾主義、弗洛伊德主義的馬克思主義者，以及對馬爾庫塞工業(yè)社會意識形態(tài)批判進行了癥候分析，張和平、戴春勤《一代哲學(xué)巨人的足跡——馬爾庫塞哲學(xué)思想研究》一書分析了馬爾庫塞的社會批判理論、革命新理論以及分

5、析了馬爾庫塞對薩特存在主義、政治存在主義、馬克思、韋伯技術(shù)理性的批判。衣俊卿《20世紀的文化批判——西方馬克思主義的深層解讀》一書以20世紀人類所經(jīng)歷的文化焦慮和文化危機為背景，把西方馬克思主義解讀為一種深刻的文化批判理論，并展示了其具體主題，在其中涉及到對馬爾庫塞的文化批判。文化=意識形態(tài)=操縱性工具是法蘭克福學(xué)派批判當代工業(yè)社會的一種典型模式，而且他們認為他們的社會是在技術(shù)理性占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級利用文化壓抑人的社會。本文試圖從這個