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文檔簡(jiǎn)介
1、經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流,互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展更是加速了不同文化之間的碰撞和融合,在這種背景下,企圖建構(gòu)統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)缺乏理論上的可能性,雖然不同文化背景下的家庭倫理思想存在巨大的差異,但家庭倫理思想的共同性,也就是不同家庭倫理思想中所包含的的普世道德標(biāo)準(zhǔn)是客觀存在的。不管時(shí)代發(fā)展如何,“孝”永遠(yuǎn)都是家庭倫理中永恒的主題之一,“愛(ài)”永遠(yuǎn)都是家庭道德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂。
本篇論文通過(guò)對(duì)韋政通的家庭倫理思想研究,
2、從中挖掘出其思想的獨(dú)特性。韋政通先生以新時(shí)代的生活為動(dòng)態(tài)坐標(biāo),他將目光投射到中國(guó)當(dāng)代進(jìn)程中的各種家庭倫理問(wèn)題,探討問(wèn)題的癥結(jié)所在,力圖從自由、民主兩方面改善現(xiàn)代中國(guó)人的家庭生活方式,進(jìn)而加快現(xiàn)代化的進(jìn)程。韋政通先生以客觀開(kāi)放的心態(tài)、科學(xué)整合的方法,在探索家庭倫理道德的構(gòu)建及父子、夫妻、兄弟間的情感關(guān)系如何更加和諧發(fā)展的問(wèn)題上,對(duì)家庭倫理道德建設(shè)做了深刻的剖析。
韋政通的家庭倫理思想是在儒家傳統(tǒng)思想上的創(chuàng)新,并結(jié)合了自由主義思想
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