從臣民到新民——中國(guó)近代人格觀研究.pdf

1、中國(guó)人如何實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)臣民向近代新公民的轉(zhuǎn)變——從封建君主專制統(tǒng)治下依附差等的傳統(tǒng)人格轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髌降鹊慕烁?是近代中國(guó)思想家思考和闡述的一個(gè)重要問(wèn)題.近代中國(guó)思想家對(duì)中國(guó)人人格的改造與重建的探索是在"古今"、"中西"之爭(zhēng)的背景下展開的.它是以西方民主自由人文主義精神為參照,呈現(xiàn)出批判繼承和逐步揚(yáng)棄中國(guó)傳統(tǒng)儒家成圣成賢的德性人格觀的過(guò)程.從秦初至清末長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建君主專制統(tǒng)治期間,中國(guó)知識(shí)分子階層追求由士而仕,以匡助國(guó)君、替天行

2、義的修齊治平為其最高人生理想和自我人格實(shí)現(xiàn).由于近代哲學(xué)思想的發(fā)展不成熟或者說(shuō)不精致、不系統(tǒng),導(dǎo)致近代思想家對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)大都缺乏理性的分析和思考,尤其是在處理文化傳統(tǒng)與西方近代人文哲學(xué)思想的關(guān)系時(shí),對(duì)以儒家哲學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想及人格觀理性分析和繼承不夠,對(duì)"舊"自我與"新"自我的歷史文化繼承關(guān)系缺乏應(yīng)有的理論聯(lián)系,從而影響了他們對(duì)人格觀問(wèn)題更深入地認(rèn)識(shí)和思考,以致在80多年的反傳統(tǒng)浪潮中對(duì)文化傳統(tǒng)資源的破壞大于建設(shè),這是無(wú)