赫章可樂遺址夜郎民族墓葬研究_11860.pdf

1、可樂遺址夜郎民族墓葬是貴州已經(jīng)發(fā)掘的夜郎時(shí)期最重要的遺存，被譽(yù)為貴州夜郎考古的“殷墟”。地處云貴高原中部貴州西北部畢節(jié)地區(qū)赫章縣可樂鄉(xiāng)駐地的一處山間壩子上。從1977年10月24日發(fā)現(xiàn)之后，先后進(jìn)行了多次考古發(fā)掘，2000年的發(fā)掘還被國家文物局評(píng)為“2001年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
　　可樂遺址夜郎民族墓葬已發(fā)掘清理出夜郎民族墓320多座，出土隨葬物900余件以及大量的殘磚瓦和陶器殘片。發(fā)掘墓葬和出土器物數(shù)量均為同期夜郎民族墓葬考

2、古之首，文化內(nèi)涵也最為豐富。
　　全文由前言和正文組成。
　　在前言部分，首先對(duì)可樂遺址夜郎民族墓葬的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘情況作了說明，其次根據(jù)文獻(xiàn)資料和現(xiàn)代專家的研究成果確定可樂土著墓地為夜郎民族重要遺存，最后說明赫章可樂夜郎民族墓地在夜郎考古研究中的重要地位。
　　第一章分析了墓地的布局、排列和打破關(guān)系，并從類型學(xué)的角度分析了夜郎民族墓葬的形制和葬俗。了解到夜郎民族已經(jīng)具備本民族文化形態(tài)，而且是一個(gè)獨(dú)具特色的民族。
　

3、　第二章結(jié)合文獻(xiàn)材料和出土兵器墓葬情況以及其它地方夜郎民族的軍隊(duì)問題，分析夜郎民族的武裝化。
　　第三章探討了與夜郎相關(guān)的問題?！疤最^葬”是夜郎民族獨(dú)具的奇特葬俗，自從發(fā)現(xiàn)后，專家學(xué)者對(duì)它的解讀各不相同，沒一個(gè)定論，本文也提出自己的一點(diǎn)看法。夜郎民族墓與漢墓及周邊民族墓的關(guān)系也是應(yīng)當(dāng)考慮的，夜郎人不可能封閉起來生活。最后，從考古材料看夜郎民族的源流。據(jù)現(xiàn)有的考古材料考證，仡佬族是夜郎遺民是比較可靠的。
　　最后，對(duì)全文進(jìn)行總