楊慎所輯歌謠諺研究_10735.pdf

1、楊慎作為明代著述第一人，他的成就不僅表現(xiàn)在詩、文、詞的創(chuàng)作上。由其“人人有詩”的觀點(diǎn)出發(fā)，楊慎特別重視民間文學(xué)。正德十年楊慎輯錄了從上古到戰(zhàn)國末年的《詩經(jīng)》以外的逸詩——《風(fēng)雅逸篇》。嘉靖二十二年，楊慎又輯錄從上古至嘉靖年的謠諺，編纂成《古今風(fēng)謠》和《古今諺》。這三本書都是重要的古歌謠諺輯本。對馮惟訥《古詩紀(jì)》和杜文瀾《古謠諺》都產(chǎn)生了不小的影響?，F(xiàn)有階段對這三本書的研究，還在于表面的版本羅列和整體的內(nèi)容分析上，並沒有對文本進(jìn)行深入研究

2、。本文通過對這三本書的整理和研究，希望能彌補(bǔ)現(xiàn)階段對于楊慎完整性研究的不足。
　　本文主要論述的是這三本書的版本，編纂緣由，體例以及對這一類文學(xué)作品的影響。通過文本分析法和文獻(xiàn)比較的方法，試圖分析出這三本書的版本的差異，以及這三本書的編纂緣由。
　　本文的創(chuàng)新之處在于:第一提出了和王文才先生不同的想法。在分析《風(fēng)雅逸篇》版本的時(shí)候，用六卷本、嘉靖刻本十卷本和《函?！房瘫臼碜鞅容^，揣測出六卷本是在十卷本之前存在的。第二通過分