廟島群島在古代海上交通史上的歷史地位研究_13691.pdf

1、廟島群島，位于黃渤海交界處、渤海海峽的中部和南部，是遼東半島和山東半島的海上橋梁，又是京津門戶，扼渤海咽喉，32個(gè)島嶼散落于渤海海峽上，島嶼之間的距離都在視線之內(nèi)，航海條件極為便利。因此，從人類出現(xiàn)航海活動(dòng)開(kāi)始，廟島群島就在航海史上發(fā)揮了不可忽視的作用。本文從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化四個(gè)角度來(lái)論證廟島群島在古代海上交通史上的歷史地位。 首先，由于廟島群島特殊的地理位置和便利的航海條件，在航海技術(shù)還很落后的先秦時(shí)期，我國(guó)先民們已探索

2、出一條由登萊地區(qū)出發(fā)經(jīng)由廟島群島抵達(dá)遼東半島、繼而沿岸前行至朝鮮半島和日本列島的航路。秦漢之后，這條航路是中國(guó)南北政權(quán)間政治交往的海路首選，在唐中期以前一直是中日交通的主要航線，更是兩千多年來(lái)中朝海上交通的最主要的路線。 其次，廟島群島是古代中原王朝對(duì)東北地區(qū)及朝鮮半島海上用兵的軍事根據(jù)地。漢唐以來(lái)中原地區(qū)對(duì)東北及高句麗的海上用兵活動(dòng)多是經(jīng)廟島群島完成的。廟島群島特殊的地理位置使它不僅是海路出兵的航路必經(jīng)之地，又是中原王朝的軍事

3、基地。由于廟島群島具有易守難攻的天造地設(shè)之險(xiǎn)，用兵過(guò)程中，可以此為根據(jù)地，儲(chǔ)備糧草，屯田練兵，加強(qiáng)防備力量，以防敵人來(lái)襲；亦可以此為起航港，利用群島上的駐軍，發(fā)起軍事攻擊。宋代以來(lái)廟島群島的軍事地位主要體現(xiàn)在其海防價(jià)值上。北宋與契丹對(duì)峙時(shí)，廟島群島是山東半島北岸各港的前哨，而到了倭患嚴(yán)重的明朝以及西方列強(qiáng)入侵的清代，廟島群島則作為環(huán)渤海各港口的門戶，站在了海防的最前線?？梢哉f(shuō)，廟島群島不僅對(duì)于登萊地區(qū)的海防有著重要的輔助功能，而且對(duì)于京

4、津的防守有著深遠(yuǎn)的軍事戰(zhàn)略意義，在古代軍事史上占有很重的分量。 第三，經(jīng)濟(jì)和文化方面，廟島群島也具有不容忽視的歷史地位。遠(yuǎn)在史前時(shí)期，廟島群島已為人類古文明的傳播與交流發(fā)揮了不可忽視的作用。元代行海運(yùn)，廟島群島上的沙門島(今廟島)，因其特殊的地理位置，成為糧船必經(jīng)地之一。明代，河運(yùn)淤塞則海運(yùn)興，河運(yùn)疏通則海運(yùn)廢。海運(yùn)仍是支撐朝廷運(yùn)作的重要經(jīng)濟(jì)命脈。海運(yùn)路線相對(duì)于元代有繼承也有發(fā)展。廟島群島在海運(yùn)中的地位舉足輕重。海運(yùn)的興盛促進(jìn)了

5、南北貿(mào)易的發(fā)展。而隨著海運(yùn)的發(fā)展，興起于福建的媽祖信仰也逐漸傳播到北方，廟島顯應(yīng)宮成為北方第一座供奉媽祖的海神廟。由于沙門島在古代海上交通中占據(jù)重要地位，顯應(yīng)宮逐漸成為媽祖文化在北方的傳播中心之一，為媽祖文化在北方的傳播作出了積極的貢獻(xiàn)。 通過(guò)對(duì)廟島群島歷史地位的論證，筆者對(duì)其地位給予了明確定位。廟島群島是中原王朝與東北亞地區(qū)政治關(guān)系史上的海上聯(lián)結(jié)點(diǎn)，是中原王朝在東北亞地區(qū)軍事運(yùn)作史上的海上橋頭堡，是中國(guó)南北海運(yùn)海貿(mào)史上的海上集