魏晉南北朝山水文研究_36231.pdf

1、魏晉南北朝山水文值得研究,不僅因?yàn)樗旧硭哂懈叨鹊乃囆g(shù)成就,更因?yàn)樗侵袊?guó)山水文學(xué)的重要組成部分。對(duì)魏晉南北朝山水文進(jìn)行研究,不僅有利于發(fā)掘其本身的藝術(shù)價(jià)值,而且對(duì)于理清中國(guó)山水文學(xué)發(fā)展史也具有重要意義。本文以魏晉南北朝山水文為中心研究對(duì)象,并將其放入中國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史中,置入魏晉南北朝山水文學(xué)的大背景下,通過歷史的、心理的、美學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行研究。所取得的研究成果有:
　　1、依據(jù)文藝學(xué)與美學(xué)的原理,給予了研究對(duì)象以準(zhǔn)確的定義

2、,即山水文就是以描寫山水為重要內(nèi)容,通過作者的審美觀照,藝術(shù)地再現(xiàn)山水景觀,并能給讀者帶來(lái)審美享受的散文或駢文。
　　2、在回顧中國(guó)文學(xué)史上與山水相關(guān)的作品的基礎(chǔ)上,從全新的角度論述了審美性的山水觀形成的過程,將其形成與發(fā)展過程分為三個(gè)方面,即從概念性的山水到具體的山水;從片斷的山水到全景式的山水;從客觀存在的美到主客觀結(jié)合的美。并得出只有當(dāng)文學(xué)作品中同時(shí)出現(xiàn)具體的、全景式的、主客觀美相結(jié)合的山水時(shí),審美性的山水觀才真正產(chǎn)生的結(jié)論

3、。審美性的山水觀正是一切山水文學(xué)產(chǎn)生的必要前提。審美性山水觀的提出和論證使得全文有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　3、通過對(duì)魏晉南北朝山水文與山水詩(shī)進(jìn)行對(duì)比研究,勾勒出了山水詩(shī)與山水文各自的發(fā)展脈絡(luò),揭示了它們之間所產(chǎn)生的交互影響,包括審美趣味、情景交融的意境、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧等方面。
　　4、將魏晉南北朝山水文中所表現(xiàn)出的物我關(guān)系分為身置景中、思落景外和景中含情、情景交融兩類,理清了魏晉南北朝山水文中情、思、景或者說主體與客體之間的