藍(lán)與黃的對(duì)話——柏拉圖與孔子詩(shī)學(xué)言說(shuō)模式比較研究_30480.pdf

1、柏拉圖和孔子的詩(shī)學(xué)都采用對(duì)話形式，這種對(duì)話在倫理維度和心靈維度又有著很大的契合之處，這使得兩種詩(shī)學(xué)有了可比性的一面。本文通過(guò)比較研究柏拉圖與孔子的詩(shī)學(xué)言說(shuō)模式，來(lái)探討兩種詩(shī)學(xué)思維模式上的差異性，進(jìn)而深化對(duì)中西文藝?yán)碚撔螒B(tài)特征的理解。
　　 本文共分緒論、主體、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分，緒論部分是對(duì)本文所論述問(wèn)題的介紹，包括選題的緣由，前人研究現(xiàn)狀分析，本文研究視角。本章重在說(shuō)明兩種詩(shī)學(xué)言說(shuō)比較的必要性。
　　 論文的主體部分共分為四

2、章。第一章探尋柏拉圖詩(shī)學(xué)的言說(shuō)模式，主要探尋柏拉圖詩(shī)學(xué)言說(shuō)的四個(gè)特點(diǎn)：對(duì)話性、辯證性、戲劇性和詩(shī)性，分析柏拉圖詩(shī)學(xué)言說(shuō)的思維機(jī)制。本章借用了藍(lán)的言說(shuō)這一概念，用來(lái)概括藍(lán)色文化圈中生成的柏拉圖詩(shī)學(xué)言說(shuō)的特點(diǎn)。第二章探尋孔子詩(shī)學(xué)的言說(shuō)模式，主要探尋孔子詩(shī)學(xué)言說(shuō)的三個(gè)特點(diǎn)：獨(dú)白性、感悟性、實(shí)用性，分析孔子詩(shī)學(xué)言說(shuō)的思維機(jī)制。本章借用了黃的言說(shuō)這一概念，用來(lái)概括黃色文化圈中生成的孔子詩(shī)學(xué)言說(shuō)的特點(diǎn)。第三章比較柏拉圖和孔子的詩(shī)學(xué)言說(shuō)模式，探尋兩種

3、詩(shī)學(xué)思維的差異性。本章從兩個(gè)方面進(jìn)行比較分析：一是從倫理維度和心靈維度分析兩種詩(shī)學(xué)思維的契合度。二是從在場(chǎng)與缺席、思辨與感悟、形而上與形而下三個(gè)角度分析兩種詩(shī)學(xué)思維的區(qū)別。第四章探尋兩種詩(shī)學(xué)言說(shuō)的生成原因和影響。在藍(lán)色文化圈中，開(kāi)放的民族性格、酒神思維和日神思維、外向型的心態(tài)對(duì)柏拉圖的詩(shī)學(xué)言說(shuō)產(chǎn)生影響，形成了對(duì)話、思辨、詩(shī)性的思維機(jī)制。在黃色文化圈中，宗法制、天人合一的思維、內(nèi)向型的心態(tài)對(duì)孔子的詩(shī)學(xué)言說(shuō)產(chǎn)生影響，形成了獨(dú)白、感悟、實(shí)用的