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1、本文對(duì)《最藍(lán)的眼睛》中佩科拉之瘋癲進(jìn)行了分析。托尼·莫里森是美國(guó)歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的黑人女作家,她的作品集中描寫(xiě)黑人婦女在白人文化的沖擊下所受到的傷害。她的處女作《最藍(lán)的眼睛》發(fā)表時(shí)引起了極大的爭(zhēng)議,曾被列為禁書(shū)。但隨著時(shí)間的流逝,這部小說(shuō)逐漸被人們接受,并成為研究莫里森不可或缺的一部分。這部作品深切關(guān)注了黑人女性的生存狀況,表現(xiàn)了黑人婦女在種族、階級(jí)、性別等多重壓迫下造成的自我憎恨和身份迷失,及由此引發(fā)的悲劇。小說(shuō)的主人公佩
2、科拉是一名11歲的黑人小女孩。由于她的皮膚比周圍其他黑人更黑,而飽受歧視與虐待。她渴望擁有一雙藍(lán)眼睛,期冀這雙眼睛能夠?qū)⑺龔耐纯嗟纳钪姓瘸鰜?lái)。然而在故事的最后,受盡打擊的佩科拉變得神志不清,幻想著自己擁有了最藍(lán)的眼睛。故事發(fā)生的時(shí)間是佩科拉成長(zhǎng)的重要階段。她在生理上進(jìn)入了青春期。成長(zhǎng)小說(shuō)里長(zhǎng)大成熟意味著一系列的痛苦經(jīng)歷。佩科拉不僅要面對(duì)生理上的轉(zhuǎn)變,還有經(jīng)受嚴(yán)峻的精神考驗(yàn):生理上的成熟給女孩帶來(lái)了更多的危險(xiǎn),佩科拉的身份也因此迅速轉(zhuǎn)
3、變——從兒童到青少年,從青少年到母親;與成人社會(huì)的接觸也轉(zhuǎn)變了佩科拉的思想認(rèn)識(shí)——在尋求被別人接受的過(guò)程中,白人文化在她身上的凸現(xiàn),最終導(dǎo)致了她的自我迷失。 佩科拉所生存的黑人社區(qū)是畸形的。普遍存在的白即美麗觀念,令黑人毫無(wú)尊嚴(yán)可言。他們被迫學(xué)會(huì)了痛恨自己和不愛(ài)他人。這個(gè)缺乏愛(ài)的群體充滿了敵意與怨恨。為了緩解這種壓抑的生活,他們迫切地需要找到一只替罪羊。佩科拉無(wú)法在不安與傷害之中繼續(xù)生活。但她的發(fā)瘋不僅僅歸因于其脆弱的意志力。更
4、黑的皮膚、惡劣的家庭環(huán)境都令她成為黑人群體中的“它者”。黑人們?yōu)榱吮砻髋c她的不同而不斷地歧視、虐待她。佩科拉代表著黑人最不堪的生理特征,為了與之區(qū)別并最終擺脫佩科拉的威脅,變瘋是最安全有效的方式。另外,佩科拉變美的愿望也只有在瘋癲時(shí)才能實(shí)現(xiàn)。但是,瘋癲是由所謂的“正常人”定義的。當(dāng)我們分析小說(shuō)中的角色時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們或多或少都有一些瘋狂。那么佩科拉的瘋癲從根本上說(shuō)就是不成立的。此外,作者創(chuàng)作出佩科拉這一角色的目的,也是想借助這一極端的
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