論《最藍的眼睛》中黑人主體意識的喪失_22171.pdf

1、1993年諾貝爾文學(xué)獎得主托尼.莫里森是美國著名的黑人女作家,也是第一位獲此殊榮的黑人女性。她被公認為是世界上最杰出的小說家之一。托尼.莫里森的小說以敘事策略,生動的對話和豐富的人物聞名。學(xué)術(shù)界對其處女作《最藍的眼睛》的研究多集中于文化霸權(quán)、后殖民主義、新歷史主義、女性主義及寫作風(fēng)格等,鮮有從主體意識角度對該作品進行解讀。本文試從白人文化沖擊下,黑人主體意識的喪失方面進行解讀。論文正文共有五部分構(gòu)成。
　　 導(dǎo)論部分主要是關(guān)于作

2、者托尼.莫里森及小說的寫作技巧,小說《最藍的眼睛》的主要內(nèi)容,國內(nèi)外對其所進行的相關(guān)評論及該論文主要運用的研究方法及撰寫本論文的目的所在。
　　 第一章主要論述了黑人社區(qū)主體意識的喪失。在白人文化的沖擊下,黑人社區(qū)內(nèi)審美的扭曲和責(zé)任感的喪失。
　　 第二章主要論述黑人在家庭中主體意識的喪失。黑人家庭由于文化沖擊和長期壓抑而造成的家庭成員主體意識的喪失。作品中比較有代表性的人物是喬利,父母的遺棄、白人的侮辱和尋父的痛苦使他

3、的內(nèi)心發(fā)生扭曲,缺乏基本的家庭責(zé)任感和倫理道德觀。另外代表性的人物還有波琳和杰拉爾丁,她們在白人文化的沖擊下忽視了作為妻子和母親的責(zé)任。
　　 第三章主要論述黑人自身主體意識的喪失。在小說中很多黑人面對壓迫和歧視都選擇了放棄自己的主體意識。佩科拉為了得到別人的喜愛和尊重夢想有雙藍色的眼睛,結(jié)果迷失了自己。與此同時,裘尼爾為了與黑人保持距離,漸漸的變得冷酷無情和野蠻:黑人牧師切丘受過良好的教育,但在家族的影響下,為了保持血統(tǒng),心靈