柳斌,唐之冠—柳宗元賦研究_19366.pdf

1、柳賦作為唐代賦壇乃至整個辭賦發(fā)展史中重要的組成部分，受到歷代評價家的高度贊譽。林纖盛贊其為“唐文巨擎”，孫昌武褒獎柳宗元是唐代賦壇上“獨擅騷賦”的第一人。柳宗元創(chuàng)作的辭賦數(shù)量較多而且質(zhì)量上乘，不僅具有深刻的思想意義，藝術(shù)手法上也獨具特色，有很高的創(chuàng)新性。柳賦在對前人屈原的繼承基礎(chǔ)上融會貫通，大膽創(chuàng)新，極大地豐富了賦的藝術(shù)內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，體現(xiàn)了唐賦創(chuàng)作的最高水準。
　　 本文正文主要從三方面入手探討柳賦。首先對柳賦進行界定和分類。

2、在柳宗元辭賦研究領(lǐng)域，很多篇目是否出自柳宗元之手一直存在爭議，本文綜合各類說法，梳理意見比較一致的篇目，重點討論分析了存在分歧的篇目，在此基礎(chǔ)之上對柳賦的篇目范圍作了明確的界定，確定柳宗元賦共有30篇。并依據(jù)現(xiàn)行標準將柳賦分為騷體賦、詩體賦和文賦三類。
　　 柳宗元辭賦蘊含了豐富的情感世界。柳宗元政治命運由盛而衰，身份地位由尊貴淪為被貶之身，遠離親人思念故土而不能回，因為被貶而生出濃郁的憤懣憂郁之情，他的命運充滿了悲劇色彩。他遭

3、貶謫的經(jīng)歷與屈原有相同之處，所以更容易體會和理解屈原的思想感情，在辭賦創(chuàng)作中也更好的繼承了屈賦“信而見疑，忠而被謗”的騷怨精神。在騷怨的同時，柳賦更加突出對現(xiàn)實世界的揭露和批判，表現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實主義精神。柳宗元在賦作中表現(xiàn)對政治失敗的反思、對奸佞小人的鞭撻、對黑暗社會現(xiàn)實的揭露，以此更加堅定理想信念，高揚崇高人格，關(guān)懷黎民百姓。這同樣也是深受屈騷精神的影響。
　　 柳賦與屈賦存在繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。柳賦對屈賦的繼承在其作品中有諸多

4、表現(xiàn)，遣詞造句上的直接取用楚辭，騷怨精神的繼承以及對答屈原《天問》而創(chuàng)作《天對》等都是明顯的體現(xiàn)。柳賦取法屈賦不是簡單的模仿和取用，而是在對屈賦的繼承基礎(chǔ)之上，取其精華融會貫通，大膽的進行創(chuàng)新和拓展，這主要體現(xiàn)在藝術(shù)手法方面。柳賦將寓言引入辭賦創(chuàng)作，大規(guī)模地進行寓言賦創(chuàng)作，將比興與詠物相結(jié)合，縱深拓展了辭賦的表現(xiàn)力，突出屈賦“怨刺”中“刺”的作用，發(fā)揚了辭賦的諷刺功能，這些創(chuàng)新極大地拓展了辭賦表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了賦體的表現(xiàn)功能，對辭賦發(fā)展起