原型批評(píng)視角下《摩西,山之人》之研究_9920.pdf

1、佐拉·尼爾·赫斯頓（Zora Neale Hurston,1891-1960）是20世紀(jì)20至30年代美國(guó)哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期一位非洲裔女性文學(xué)家、民俗學(xué)家和人類學(xué)家。赫斯頓是一位多產(chǎn)的黑人女作家，被稱為“哈萊姆文藝復(fù)興的女皇”，也被認(rèn)為是20世紀(jì)非洲裔和女性文學(xué)發(fā)展史上的開創(chuàng)性人物。她的作品為理解黑人民俗學(xué)中語(yǔ)言、性別、信仰和社交起著重要作用。艾麗斯·沃克、托尼·莫里森以及其他戰(zhàn)后美國(guó)黑人女性作家都受到她的影響，并將其視為她們的“文學(xué)母

2、親”。
　　《摩西，山之人》是赫斯頓對(duì)傳統(tǒng)《圣經(jīng)》中摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及故事改編的一部長(zhǎng)篇小說，她將基督教文化傳統(tǒng)與黑人民間故事、民俗文化結(jié)合在一起，賦予小說人物不同于《圣經(jīng)》中的性格特征。
　　本文通過原型批評(píng)理論對(duì)赫斯頓《摩西，山之人》這部作品進(jìn)行分析，試圖揭示作者改寫傳統(tǒng)《圣經(jīng)》的創(chuàng)作目的。赫斯頓一方面回絕了對(duì)她持有偏見的批評(píng)，即對(duì)黑人文化的棄絕，對(duì)白人文化的偏袒；另一方面也從根本上維護(hù)了非洲的文化及其價(jià)值觀，同時(shí)也

3、展現(xiàn)出赫斯頓作為人類學(xué)家贊揚(yáng)人與人、人與自然、人與自我平等和諧的思想主題。
　　本論文包含以下六個(gè)部分：
　　引言部分對(duì)作者佐拉·尼爾·赫斯頓及其作品《摩西，山之人》作簡(jiǎn)要介紹，并對(duì)該作品國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了綜述，在此基礎(chǔ)上提出了從原型批評(píng)角度分析和解讀這部作品的價(jià)值和重要意義。
　　第一章簡(jiǎn)要介紹弗雷澤的原型批評(píng)理論、榮格的集體無意識(shí)理論以及加拿大文學(xué)批評(píng)家諾思洛普·弗萊的神話原型批評(píng)理論。
　　第二章主要分析

4、《摩西，山之人》中的原型人物，包括摩西英雄及暴君的原型，米利暗反抗中的女人及閣樓里的瘋女人的原型,葉忒羅智慧老人及灌輸式的父親原型。赫斯頓筆下的三者都體現(xiàn)出雙重的性格特征，而并非單一的特征。
　　第三章論述小說中的原型意象。具體分析展現(xiàn)小說中主要人物摩西光明一面的原型意象水、火和蛇以及展現(xiàn)摩西陰暗一面的原型意象黑暗、血和數(shù)字三。
　　第四章主要分析《摩西，山之人》這部小說中表現(xiàn)的三個(gè)原型主題：出行主題、愛的主題和自由的主題。