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文檔簡介
1、屈原作為中國文學史上第一位重要的詩人，其個體精神對后世的文人精神有極其重要的影響，后代失意文人無不從屈原身上找到寄托。屈原的創(chuàng)作思維中，神性思維占據(jù)了很重要的地位，然而，由于中國傳統(tǒng)文化中神圣因素的缺失，古典文學研究中，主體創(chuàng)作思維中的神性與人性維度一直未受到研究者的足夠關(guān)注。事實上，文學藝術(shù)中的神性與人性維度一直作為一種深層次的精神特質(zhì)存在于文學精神潛流之中，這一問題的提出是有助于人們從更深刻的角度認識文學活動的本質(zhì)的。本文以屈原創(chuàng)作
2、思維中的神性維度為立足點，通過解讀屈原的作品認識神性的具體體現(xiàn)，并探討屈原神性思維的特征與本質(zhì)。
本文分為六個部分:緒論、正文四章和結(jié)語。
緒論部分對屈原創(chuàng)作思維的神性問題的研究狀況作出大致的梳理概括，并在此基礎(chǔ)上提出本文的研究意義和研究思路。
第一章至第三章，分析屈原作品中體現(xiàn)的神性思維。屈原創(chuàng)作思維具有非常顯著的神性特征，這使得屈原的作品體現(xiàn)出濃厚的神性色彩。這部分細致分析了屈原的作品，從形式、內(nèi)容、性
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