論女性自然觀的構(gòu)建——以生態(tài)文學(xué)批評(píng)三次浪潮中的三部女性小說(shuō)為例_8086.pdf

1、本論文旨在系統(tǒng)研究英美生態(tài)文學(xué)批評(píng)三次浪潮下自然在女性文學(xué)作品中的構(gòu)建，全面考察英美生態(tài)文學(xué)批評(píng)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變。論文不僅著重探討了每次生態(tài)文學(xué)批評(píng)浪潮的思想內(nèi)涵、三次浪潮的基本特征及其相互之間的傳承關(guān)系，而且對(duì)具有代表性的三位女性小說(shuō)家的作品中所表現(xiàn)的生態(tài)思想進(jìn)行了認(rèn)真梳理和剖析。論文以英美生態(tài)文學(xué)批評(píng)三次浪潮中有重要影響的三位女性作家安娜·詹姆森、托尼·莫里森和露絲·尾觀為研究對(duì)象，以生態(tài)女性主義批評(píng)理論為依據(jù)，以文本分析為方法，

2、深入探討了她們作品中所反映的生態(tài)思想和她們?cè)诓煌顺敝袑?duì)推進(jìn)生態(tài)文學(xué)批評(píng)理論所發(fā)揮的作用。此外，論文從自然和女性的角度揭示了女性小說(shuō)所反映的種族歧視和民族壓迫，并以環(huán)境正義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)闡述了文學(xué)中人與自然之間的道德倫理。
　　論文第一章探討了生態(tài)文學(xué)批評(píng)浪潮的起源和發(fā)展演變，對(duì)安娜·詹姆森的旅行敘事體自然書(shū)寫(xiě)《在加拿大的冬天研究和夏天漫步》進(jìn)行文本分析。第一次浪潮產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代初，研究的中心是非小說(shuō)的自然書(shū)寫(xiě)，關(guān)注的重點(diǎn)是非

3、人類(lèi)自然生態(tài)或荒野。論文作者通過(guò)考察安娜·詹姆森的作品，指出早期生態(tài)文學(xué)思想是受浪漫主義詩(shī)人華茲華斯等“綠色詩(shī)人”所構(gòu)建的人與自然關(guān)系的影響，旨在向讀者傳達(dá)環(huán)境倫理的觀念。安娜·詹姆森對(duì)“綠色詩(shī)人”所構(gòu)建的理想化的人與自然的關(guān)系提出質(zhì)疑，并重新審視人在自然環(huán)境中的位置，批判了浪漫主義思想體系所主張的與現(xiàn)實(shí)社會(huì)完全隔離的絕對(duì)自然理念。本章以生態(tài)女性主義批評(píng)的角度考察了作家反對(duì)人類(lèi)中心主義和男性中心主義，反對(duì)將自然等級(jí)化、倡導(dǎo)關(guān)愛(ài)自然并與自

4、然建立和諧關(guān)系的生態(tài)思想。
　　論文第二章對(duì)生態(tài)文學(xué)批評(píng)第二次浪潮進(jìn)行了考察，并從生態(tài)女性主義角度解讀托尼·莫里森的小說(shuō)《寵兒》。第二次浪潮產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代中期，這一階段的研究中心是運(yùn)用以自然為中心的視角對(duì)現(xiàn)有的文學(xué)作品進(jìn)行新的解讀和定位。本章對(duì)美國(guó)描寫(xiě)自然文學(xué)作品的歷史、發(fā)展、成就及其風(fēng)格、體裁等作了深入探討。論文指出，這一浪潮最引人注目的成果是把曾一度遭受冷落的自然文學(xué)確立為一個(gè)重要的文學(xué)體裁，生態(tài)批評(píng)的議題也由早期的探

5、求“文學(xué)中的自然”轉(zhuǎn)向?qū)ΨN族、民族、階級(jí)、性別等多種社會(huì)文化元素的探索。對(duì)作家的研究視闕也由單一的英美白人男性作家為中心轉(zhuǎn)向多文化多民族背景的作家，黑人女性作家和其他族裔作家的自然文學(xué)作品也被納入其研究范圍。本章以生態(tài)女性主義視角分析莫里森的小說(shuō)《寵兒》，研究莫里森在面對(duì)人與自然的疏離、性別歧視、種族壓迫、身份重構(gòu)等多重問(wèn)題時(shí)的思考和探索。論文指出，莫里森的小說(shuō)揭示了白人主導(dǎo)的霸權(quán)文化使奴隸制合法化的過(guò)程，以及導(dǎo)致黑人與自然之間和諧友好

6、的關(guān)系破裂的原因。論文挖掘了造成這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，并得出小說(shuō)中暗含的生態(tài)女性主義訴求：即重新構(gòu)建與人與自然的和諧關(guān)系。
　　論文第三章探討了生態(tài)文學(xué)批評(píng)的第三次浪潮，以生態(tài)女性主義結(jié)合環(huán)境正義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)日裔美籍作家露絲·尾觀的作品《食肉之年》進(jìn)行解讀。從本世紀(jì)初開(kāi)始，以倡導(dǎo)跨越種族、民族文化的界限，把生態(tài)批評(píng)置于全球化比較研究的框架中的文學(xué)批評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)，標(biāo)志著生態(tài)批評(píng)第三次浪潮的興起。第三次浪潮的模式是理論階段,批評(píng)家把觀察

7、研究的對(duì)象拓展到更為廣泛的社會(huì)、心理、倫理、政治等文化層面,形成了實(shí)質(zhì)性生態(tài)女性主義、生態(tài)詩(shī)學(xué)、深層生態(tài)學(xué)等領(lǐng)域。從視野上來(lái)看，這一浪潮跨越了種族、民族的界限，從地域上來(lái)看，它跨越了國(guó)家和文化的藩籬，既重視地方生態(tài)環(huán)境，又重視全球生態(tài)環(huán)境。通過(guò)對(duì)日裔美籍作家露絲·尾觀的小說(shuō)《食肉之年》的解讀，本章揭示了作家的生態(tài)思想及其作品中人與自然環(huán)境之間的道德關(guān)系,探討了文學(xué)如何表現(xiàn)自然，分析了某些決定人類(lèi)對(duì)待自然的態(tài)度和行為的社會(huì)文化因素，并將這

8、種分析與文本研究結(jié)合起來(lái)。論文指出，尾觀在使將生態(tài)批評(píng)復(fù)雜化的同時(shí)，將原本簡(jiǎn)單的文化多樣性和民族身份的概念成為新的問(wèn)題，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了生態(tài)文學(xué)批評(píng)對(duì)環(huán)境倫理的構(gòu)建。
　　論文以生態(tài)女性主義文學(xué)批評(píng)理論為依據(jù)，對(duì)在英美生態(tài)文學(xué)批評(píng)三次浪潮中具有代表性的女性作家的作品進(jìn)行了深刻的解讀。論文最后指出，這三位女性作家以獨(dú)特的視角反映了女性和自然的關(guān)系、女性所受到的種族、民族、性別的欺壓和她們的抗?fàn)帯Ｋ齻兙η蠼?gòu)一種既展示文學(xué)批評(píng)本色又