圓而神：李源澄史學(xué)思想探析_1437.pdf

1、李源澄是二十世紀學(xué)術(shù)史上一位重要學(xué)者，治學(xué)道路由經(jīng)而入子史，著作繁碩、思想豐富;但其學(xué)術(shù)地位并不顯耀，史學(xué)思想也未被專門研究、細致梳理。本文結(jié)合中國近現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展趨勢，以歷史編纂精神“圓而神”為主線，對李氏的思想淵源、治史宗旨、研史精神方法和歷史評述進行較為系統(tǒng)的探索，力求在實事求是的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)其學(xué)術(shù)風(fēng)貌與史學(xué)成就，突顯其史學(xué)思想及特點。
　　通過對李源澄生平活動和治學(xué)軌跡的考察可見，家學(xué)熏陶與傳統(tǒng)求學(xué)積累，蒙文通、廖平、

2、章太炎三師的影響啟發(fā)，師友間廣泛論學(xué)交流的促進催化，這些內(nèi)外作用力共同推動了其史學(xué)思想的形成完善。他的歷史撰述，以“圓而神”為思想核心貫穿始終，體圓用神。首先，李源澄推崇致用之學(xué)，以經(jīng)世致用為治史之根本宗旨，史述“神以知來”;重視對國家大政的探討總結(jié)，以鑒于后世。為了知來后世，他“抉擇去取”，重視歷史史事的客觀辨析。論從史出，堅持史料的搜集、整理和鑒別;大膽懷疑，注重對前人史論的考辨、更正和補充;還運用條理具體并確實有效可行的歷史研究方