劉三姐歌謠文學(xué)性的生成與傳播_11161.pdf

1、劉三姐文化是學(xué)界一個(gè)樂此不疲的研究對(duì)象。首先在清朝的文人筆下，學(xué)者們就開始對(duì)劉三姐其人其事的考辨尤為好感，表明了對(duì)少數(shù)民族歷史文化的重新追尋和確認(rèn)。但這種傳統(tǒng)的研究方法大多是基于想象的方式進(jìn)行的，它很快陷入了一種事實(shí)上的不可能，反而逐漸地透露了劉三姐文化的精神內(nèi)涵之真。由真實(shí)追認(rèn)轉(zhuǎn)入文化重構(gòu)，這是劉三姐文化研究的轉(zhuǎn)折之路。在21世紀(jì)，各個(gè)學(xué)科相繼建立并健全，邊緣學(xué)科交叉融合成為必然的趨勢(shì)，“劉三姐”漸漸被視為多個(gè)學(xué)科的交叉點(diǎn)，涵蓋了哲學(xué)

2、、歷史、人類學(xué)、文化學(xué)、音樂學(xué)、生態(tài)學(xué)、文學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，已然成為一個(gè)象征性符號(hào)。本文正是基于此而力圖找到新的研究方法，使“劉三姐”可以化入當(dāng)下文化生產(chǎn)發(fā)展的需要，更凸顯其精神文化層面的內(nèi)涵。而事實(shí)上，不管劉三姐研究如何多樣化，它始終貫穿著一個(gè)固在的現(xiàn)象是:以歌謠的形式歌唱，以文學(xué)的特性呈現(xiàn)。于是從歌謠文學(xué)性的角度展開系統(tǒng)研究就應(yīng)該成為劉三姐文化研究的一個(gè)嶄新視角。
　　全文一共分為四個(gè)部分。引言著重介紹了劉三姐文化的研究現(xiàn)狀、劉三

3、姐歌謠的研究意義和理論價(jià)值，以取得劉三姐歌謠研究的現(xiàn)實(shí)理由和學(xué)理依據(jù)。第一章是劉三姐歌謠的構(gòu)成性維度，具體說明劉三姐歌謠產(chǎn)生的可能及其構(gòu)成。毋庸置疑，劉三姐歌謠是一個(gè)重要的文化概念，是集體思維和狂歡文化的產(chǎn)物，飽含著很大的民間文學(xué)成分。此文必定要在廣袤的時(shí)空中去其繁雜，取其扼要，呈現(xiàn)出劉三姐歌謠的清晰面貌以及其中所可能蘊(yùn)藏的文學(xué)性因素。這是本章邁出的重要一步，采取了微觀探視與宏觀梳理相結(jié)合的研究方法:首先，從宏觀落腳，系統(tǒng)地將劉三姐歌謠

4、放置于各個(gè)不同的歷史時(shí)期，具體展現(xiàn)歌謠的嬗變過程;其次，從劉三姐歌謠發(fā)展的幾個(gè)時(shí)期概況，梳理出與文學(xué)性的微觀聯(lián)系，具體闡釋劉三姐歌謠的文學(xué)生成氛圍與主體概況。
　　第二章和第三章是本論文的主體部分，著重闡釋和論證劉三姐歌謠文學(xué)性的生成與傳播。劉三姐歌謠文學(xué)性的生成有五個(gè)小部分:“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義題材、傳奇巧變的戲劇化故事、鮮明獨(dú)特的典型性形象、智趣雅化的競(jìng)爭(zhēng)性話語、豐富多彩的修辭。劉三姐歌謠文學(xué)性的傳播是文學(xué)性生成的