在斷層和廢墟上重構(gòu)中國美學大廈——宗白華美學研究方法探析.pdf

1、　　在中國現(xiàn)代美學史上，宗白華先生是一位開拓者。本文意在通過對宗先生美學的梳理，探悉其研究方法形成的背景、具體體現(xiàn)和其感性風格以及對當代美學發(fā)展的啟示。首先，時代的責任感、民族學術(shù)的危機感促使宗先生形成了志在以中國古典美學為根基建構(gòu)中華現(xiàn)代美學的理想，中西美學差距的現(xiàn)狀又使得宗先生采取了吸納西方美學的理性成果的方式來促進中國古典美學的轉(zhuǎn)換和發(fā)展。當然，美學建構(gòu)理想的最終實現(xiàn)在很大程度上得益于宗先生中西融會的學養(yǎng)、詩性和理性的綜合能力。正

2、是在這樣的社會和學術(shù)背景下，宗先生形成了自己獨特的研究方式方法：以中國古典美學為根基，以西方美學為參照，將西方美學的理性成果內(nèi)化在對中國古典美學的梳理和研究之中，促進中國古典美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換進程。其次、宗先生的美學思想成就充分地體現(xiàn)了其研究方法的價值和意義，本文就其哲學和美學中的幾個具體的問題來探悉宗先生美學研究方法的具體表現(xiàn)。在哲學中，宗先生一方面積極介紹西方哲學思想，豐富中國美學的形而上根據(jù)，另一方面，努力從中國哲學中挖掘中國美學的根

3、源，為中國美學建構(gòu)堅實的哲學根基。在美學中，宗先生借鑒西方思辯的方式極力梳理中國古典感性美學的思想，重新建構(gòu)中華美學的藝境、美感、美的本體等等具體思想體系，突出中華美學生命個性精神。其三、宗先生的美學研究方式方法是理性的、潛在的，其價值不易被人們發(fā)現(xiàn)，但其感性的風格——散步美學的風格卻顯在地體現(xiàn)了他的研究方法的價值和意義。本文就散步風格形成的原因來探悉它和研究方法之間的內(nèi)在聯(lián)系，就散步風格的特征和意義來探悉研究方法的獨特性和價值。其四、