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文檔簡(jiǎn)介
1、我國(guó)菊花有著悠久的栽培歷史,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的養(yǎng)菊、賞菊、品菊、詠菊、畫菊的傳統(tǒng)中,菊花不斷地融入人類的生活與文化之中,從而形成了一種與菊花相關(guān)的文化現(xiàn)象和以菊花為中心的文化體系。菊花文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有其重要的地位與價(jià)值,因此,全面、系統(tǒng)地研究中國(guó)傳統(tǒng)菊花文化意義深遠(yuǎn)。 本論文在廣泛搜集歷史文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上,嘗試以歷史發(fā)展為主線,結(jié)合社會(huì)學(xué)、花卉學(xué)和文化學(xué)比較前人在菊花文化方面的研究成果。將菊花文化按文化的物態(tài)特性、行為特性、精
2、神特性三個(gè)維度對(duì)大量的素材進(jìn)行了系統(tǒng)分類與分析,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)菊花文化模式和特點(diǎn)做了系統(tǒng)的論述。同時(shí),探討了三個(gè)維度之間的理論關(guān)系及其在菊花文化中的應(yīng)用。 論文首先從菊花的淵源出發(fā),在歷史發(fā)展的背景下系統(tǒng)的總結(jié)和研究了中國(guó)菊花的起源與發(fā)展;而后分別詳細(xì)闡述菊花的物態(tài)文化形式、行為文化模式和精神文化內(nèi)涵三個(gè)維度的內(nèi)容。對(duì)于菊花文化的物態(tài)形式,闡明了菊花不斷豐富發(fā)展的品種和菊花的實(shí)用價(jià)值,以及菊花工藝裝飾圖案等方面是菊花行為文化和精神文
3、化的物質(zhì)基礎(chǔ)和載體;在菊花文化的行為模式的研究中,認(rèn)為菊花的行為文化模式最早是以用于指示節(jié)令出現(xiàn)的,中華民族的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗和與之緊密相關(guān)的菊花賞、飲、用等行為活動(dòng)是傳統(tǒng)菊花行為文化模式的主體;通過(guò)對(duì)菊花會(huì)和菊展起源、形成與發(fā)展等的系統(tǒng)研究,認(rèn)為具有典型中國(guó)特色的菊花專類展覽是中國(guó)近現(xiàn)代菊花行為文化的特色,兼具文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等多重價(jià)值與功能;菊花文化的精神內(nèi)涵是其核心內(nèi)容,本論文在廣泛而系統(tǒng)地收集整理了以菊花為主題的詩(shī)詞、繪畫和文學(xué)作品后
4、,首次研究了菊花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多元精神文化內(nèi)涵的發(fā)生、發(fā)展和延伸的不同時(shí)代特點(diǎn)。中國(guó)菊花傳入其他國(guó)家后,具有中國(guó)特色的菊花文化也對(duì)諸如日本、韓國(guó)等鄰國(guó)產(chǎn)生了影響,西方國(guó)家亦形成了不同的菊花文化模式。 中國(guó)菊花文化是一個(gè)多元化的有機(jī)文化系統(tǒng),菊花的物態(tài)文化是人的心理和精神活動(dòng)與外界物質(zhì)實(shí)體的融合。不論是菊花的品種、造型,還是菊花圖案,都在傳統(tǒng)審美觀點(diǎn)和思維方式等非實(shí)體的力量推動(dòng)下隨著社會(huì)歷史的進(jìn)程而發(fā)展變化,并以可觸知的物質(zhì)形
5、態(tài)展現(xiàn)著非實(shí)體形態(tài)的思想文化內(nèi)涵。菊花文化的行為模式在物態(tài)文化和精神文化之間起著中介連接作用,是人們以菊花的物態(tài)文化為基礎(chǔ),通過(guò)各種以菊花為主要對(duì)象的行為活動(dòng)來(lái)表達(dá)和展現(xiàn)菊花的精神文化內(nèi)涵。菊花的精神文化內(nèi)涵充分體現(xiàn)在菊花的詩(shī)詞、繪畫、小說(shuō),以及民俗活動(dòng)等多種文化形式的載體中,形成了不同的精神內(nèi)涵。 中國(guó)自古以來(lái)就是花文化高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承。中國(guó)的菊花文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本論文從物態(tài)、行為和精神三個(gè)方面對(duì)
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