夏敬觀詞學(xué)理論批評(píng)及創(chuàng)作研究_2336.pdf

1、夏敬觀是晚清民國時(shí)期著名的詞學(xué)理論家兼詞人，其詞學(xué)活動(dòng)廣涉創(chuàng)作、?？?、批評(píng)、鑒賞等諸多領(lǐng)域，對(duì)晚近詞壇具有重要的影響。
　　本文主要對(duì)夏敬觀詞學(xué)理論批評(píng)及創(chuàng)作實(shí)踐展開詳細(xì)論述。在詞體本源問題上，夏敬觀重視詞體音樂屬性，將詞樂粘合，并厘清“腔調(diào)”與“律調(diào)”的不同義界。在詞體歷史嬗變衍說中融入詩教理念，將詞體源起推溯至《詩經(jīng)》時(shí)代。在創(chuàng)作主體論說中，他承襲常州派“真率”、“書卷”等觀念，揄揚(yáng)性情，標(biāo)舉襟抱。在“詞”“學(xué)”關(guān)系命題闡釋上

2、，又提出“學(xué)人而兼詞人”的理想之境，主張學(xué)養(yǎng)襟抱與真率性情的相因相濟(jì)、相輔相成。在詞學(xué)創(chuàng)作方法論方面，夏氏將數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)得失融入《蕙風(fēng)詞話銓評(píng)》之中，指示后學(xué)作詞步驟，提出了從初學(xué)門徑到詞法、句法、章法的一系列看法與主張。在探討詞學(xué)創(chuàng)作原則時(shí)，夏敬觀傳承“潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)”的前代論說，關(guān)注其矛盾斷裂之處，將概念內(nèi)涵綿延深化。在詞學(xué)批評(píng)鑒賞論中，他對(duì)“重拙大”命題進(jìn)行批駁闡釋，并以之作為衡詞標(biāo)準(zhǔn)，推許唐五代及北宋詞。在創(chuàng)作實(shí)踐中，夏氏詞作從題材