《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》作者評論的比較_19196.pdf

1、在中國小說史上，明清是小說創(chuàng)作的黃金時代，但白話小說的光芒幾乎蓋過了文言小說，直到蒲松齡的《聊齋志異》問世，給傳奇志怪類文言小說帶來一股清新的空氣，再次成就了文言小說的高峰。到了清中葉，又有紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》問世，由書名可見作者用心，“閱微”含有見微知著之意，說明筆記小說雖小道但必有可觀者，更從“有益于勸懲”出發(fā)，希望能以小見大，發(fā)揮正人心，寓勸懲的載道思想，發(fā)揮小說影響社會的力量。兩書各自代表了中國古代兩種小說觀念：文家小說，愛奇

2、用虛，虛實(shí)對立；史家小說，重道崇實(shí)，崇實(shí)疾虛。本文從以下兩個方面進(jìn)行系統(tǒng)的比較：第一部分公開評論的比較，在《聊齋》和《閱微》作者都對敘事進(jìn)行干預(yù)，最主要的方式就是議論，《聊齋》的“異史氏日”把小說篇末議論的形式發(fā)揮到了極致；《閱微》自問世以來，又大大突破了評論在文言小說中的地位，甚至還有相當(dāng)一部分小說“議論”重于“敘事”?！读凝S》的“異史氏日”皆出自作者之口，內(nèi)容包括就事論事和借題發(fā)揮；《閱微》中不僅有作者自己對事件的評論，還常借他人之

3、口或者典籍進(jìn)行評論；兩書的評論在文中作用可以歸結(jié)為指點(diǎn)、抒發(fā)、和揭示。此外，在兩書的評論中都有一個共同現(xiàn)象那就是包含輔助性的故事，此類故事根據(jù)與文中主要故事的關(guān)系，將其分成四種類型。第二部分是將隱蔽的評論進(jìn)行比較，修辭性的評論選取象征作為切入點(diǎn)，通過比較冥間審判中對神靈的認(rèn)可與否，審判結(jié)果的服從與抗?fàn)幰约皩徟袛⑹鲞^程中作者注重道德還是辦案方法，以點(diǎn)帶面看作者不同寫作追求。戲劇性的評論重點(diǎn)論述不可靠的人物評論在書中的表現(xiàn)，主要從知識因素、