傳統(tǒng)居住空間元素在現(xiàn)代住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的承繼研究.pdf

1、居住空間是人類居住文化的載體。長(zhǎng)期在某一居住空間環(huán)境中生活，就會(huì)使居住環(huán)境與人們的行為之間產(chǎn)生一定的相互作用，從而形成對(duì)應(yīng)的生活方式、價(jià)值觀念、行為方式，也就使人們的居住空間環(huán)境具有了支化內(nèi)涵。在進(jìn)行住區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，有必要注重住區(qū)文脈的承繼。 本文首先從分析我國現(xiàn)代住區(qū)景觀的現(xiàn)狀入手，重點(diǎn)分析我國現(xiàn)代住區(qū)景觀存在的某些尚待改進(jìn)的不足之處，尤其是承繼傳統(tǒng)居住元素方面的不足，從設(shè)計(jì)和人文的角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行深入分析。 文化是

2、經(jīng)過人類長(zhǎng)時(shí)間的日積月累才得以形成的，因此文化具有承接性和綿延性，是深入于人的血脈中的一種人文特質(zhì)。由此本文對(duì)傳統(tǒng)居住空間與現(xiàn)代住區(qū)空間構(gòu)成要素的異同進(jìn)行了分類對(duì)比和深入分析。而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類文明的不斷進(jìn)步，人類的居住空間環(huán)境構(gòu)成要素必然發(fā)生一定的變化。通過對(duì)比我們看到現(xiàn)代住區(qū)景觀和傳統(tǒng)住區(qū)景觀之間的異同，在證明文化的承繼性的同時(shí)，也對(duì)我們目前的設(shè)計(jì)思路產(chǎn)生了某種啟迪和借鑒意義。 從上個(gè)世紀(jì)開始，國內(nèi)外的某些住區(qū)設(shè)計(jì)已

3、經(jīng)在進(jìn)行對(duì)傳統(tǒng)文化的承繼性探索和實(shí)踐，所以本論文對(duì)近代以來的國內(nèi)外傳統(tǒng)居住元素在現(xiàn)代住區(qū)景觀中運(yùn)用的相關(guān)理論與實(shí)踐進(jìn)行了論述。在此基礎(chǔ)上，嘗試總結(jié)現(xiàn)代住區(qū)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)把握的原則，以及構(gòu)建住區(qū)景觀承繼傳統(tǒng)居住空間元素的方法。個(gè)人認(rèn)為，在當(dāng)前的住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)把握如下原則：整體性原則、生態(tài)性原則、舒適性原則、人文原則。在具體的設(shè)計(jì)中延續(xù)傳統(tǒng)居住元素可以嘗試應(yīng)用以下方法：分解與轉(zhuǎn)化、打散重構(gòu)、置換構(gòu)成、基本元素變異、異形同構(gòu)等。 最后本