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1、因果論是佛教中一個(gè)十分重要的核心觀念,而此佛教的因果論有別于其它的因果論,有它的特殊性、獨(dú)特性。一般人對(duì)因果觀念之理解,很容易流于“決定論”,以為人的命運(yùn)是被客觀條件所限定的,人對(duì)自己的命運(yùn)根本無能為力,亦即沒有自由。佛陀一方面承認(rèn)人作業(yè)便會(huì)受報(bào),另一方面指出人即使受宿業(yè)的約制,也能通過修行,得到解脫,得到自由,故此佛陀是反對(duì)決定論的。佛陀依據(jù)他所證悟之真理(緣起法),施設(shè)出緣生法,并建立起原始佛教的因果理論,作為修行人通向解脫的修行指
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